57. 妓女这个行业，如何修清净菩萨道？屠夫这个行业，如何修清净菩萨道？

《华严经》上，甘露火王就属于屠夫这个行业，但他是菩萨；伐苏蜜多女是妓女，也是菩萨。《华严经》上的善财童子五十三参都是菩萨，都是诸佛如来示现的。这就是“可得为世间事，不可得为世间意”，哪个行业都不碍修行，问题是你要真正觉悟才行。你要是不觉悟，这里面稍稍沾上一点自私自利的念头，你就是凡夫。决定没有自私自利的念头，念念都是为度化一切众生，帮助一切众生回头，帮助一切众生觉悟，就是菩萨。

58. 《无量寿经》上“不受恶趣”，是否无念无我之境界？也就是对于恶劣依正报境缘中，无有感受业报之痛苦？或另有解释？

“不受恶趣”最明显的意思，是决不堕三恶道。第二个意思，那是过来人，诸佛菩萨在恶道里要度饿鬼，一定要现饿鬼身；不现同类身，度不了他。现同类身，受不受恶报？恶报之事受，恶报之苦不受。他心清净，受恶报是演戏，好象在舞台上，演恶人受恶报，表演给别人看，自己确实没有苦乐的感受。有苦乐的感受是世间意，善恶之事是世间事，我们要有慧眼去辨别。所以，诸佛菩萨要度地狱众生，一定现地狱身；要度畜生，一定现畜生身，应以什么身得度，他就现什么身，佛菩萨没有一定的身相，也没有定法可说。

但是对我们现前阶段，“不受恶趣”是第一种解释，决定不堕三恶道。念佛往生的人，生到西方极乐世界之后，永远不会堕三恶道，也永远不会退转到十法界。到十法界、六道三途，都是为了教化众生而示现的，决不是真正的退转，真正的堕落，我们要了解这个意思。

59. 六月二十三号“世界周报”谈到因果报应，说它是一切事实现象，不相信的人是没有善根，佛菩萨也无法度他。对此有疑问。

因果报应是一切事实现象的总结，世间法不离因果报应，出世间法也不离因果报应，因果报应就是因缘生法。所以，佛在《金刚经》上才说：“法尚应舍，何况非法”，那个法是佛法，就是说佛法我们可以学习，决不能执著，决不能贪爱。换句话说，佛讲经说法也是世间事；如果有贪爱、有执著，就有世间意，那就错了。这样学佛得不到结果，只是世间的善法，果报在三善道，出不了三界。不相信的人确实没有善根，佛菩萨也度不了他，这是实话。

然后我们才能体会到，印光大师是大势至菩萨化身再来的，他一生讲的就是因果报应。印光大师的“弘化社”出版的一些书籍，《了凡四训》、《感应篇》及《安士全书》，印刷流通的数量，在三百万册以上，比流通佛书的数量还大。他何以要大量的印这些书？这些书都是讲因缘果报。所以，我们要晓得，佛法的基础就是因果，不相信因果，怎么能学佛！诸佛菩萨给你讲经说法，也是枉然。所以因果是自然定律。

今天讲科学也不例外，种种科学技术的发明是因，果报是我们得到一点小便利，可是后果不堪设想。现在人眼光实在太短浅，只看到眼前，不知道过去，也不关心未来，这在佛法叫愚痴无知。如果你读历史，就晓得我们这一代的人，生活环境受用远远不如过去。过去的人比我们活得幸福，他们过的是人的生活，物质生活虽然缺乏一点，心安理得，过得快乐！现在这种享受没有了，现在人过的是机械式的生活，人都变成机器，感情、道义都没有了，人与人之间只有利害。有利，彼此互相利用；没有利，彼此互相残害。古代人生的价值、意义，跟现在人的观点完全不相同。我们轻易批判古人，实在讲是对古人完全不了解，凭我们自己想象去批判，都说错了。

你要是仔细看未来，前途一片黑暗。佛给我们说十法界因缘很复杂，但是复杂的因缘里，总有一个最重要的。佛说你要想作佛，佛的心是什么？平等心。我们今天提倡和平，和睦相处，平等对待，这是佛法界，这是佛心、佛的思想、佛的行为，我们走的是佛的道路。现代西方人提倡贪婪，提倡贪瞋痴，说贪婪是社会进步的动力，人要是没有贪心，社会就没有进步。佛说贪婪是饿鬼法界，瞋恨是地狱法界，愚痴是畜生法界。今天世间人提倡的是贪瞋痴，他走的是三恶道。这就关系到善根，我们相信佛的话是有善根，我们决不走三恶道，我们走佛道。佛道就要修真诚心、清净心、平等心，处事待人接物，决不离这个原则，这是光明大道。

最近美国科学家公布，已经发现了人类的基因，舆论上说“是福是祸，还不敢断定”。这个发现，对于伦理道德、因果报应，是很大的冲击，大家对这个更不相信了。科技发展到最后，还是离不了因果的原则。你能够发现基因，重新排列组织基因，是不是能把每个人都变成圣贤人？做不到。什么原因？这是一个物理现象，真正主宰宇宙的，主宰我们生生世世的，是心理不是物理。物理这个基因的排列是念头排的，佛说：“一切法从心想生”。一个纯善之人，他的基因自然排列得很正常，正常就是健康的。为什么会生病？为什么排列不正常？妄想、恶念把正常的基因排列破坏了。不必用科学仪器去排列，佛讲用我们的念头来排列，这是正确的。他虽然能造人，但不能造出一个纯善之人，不能造一个没有自私自利、贪瞋痴慢、是非人我的人。他造出来的是机械人，是受他控制的人，充其量不过如此，对于整个社会的安全造成威胁。

最重要的还是在教育，人文的教育，伦理道德的教育，才能消除世间的天灾人祸。这个事情，科技不能解决，经济不能解决，政治、武力都不能解决，所以诸佛菩萨从事于多元文化的社会教学，只有这个才真正能够解决问题，产生效果。而在多元文化教学里，佛经是最好的教材，对于这些事理讲得最透彻、最清楚。我们今天希求世界和平安定，人民幸福，推动宗教的团结，种族的和睦，这是佛道，这是菩萨道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)