学佛学成神经兮兮,这是学佛的精神吗?

生根活佛,学佛

    今天有位网友在QQ中向我提出这样的一个问题,全文如下:“活佛,我从小就对佛经感兴趣。最近有个僧人劝我诵念《地藏经》,前段时间,我的眼前出现了一位整身黑黑,脸上还有破洞披着黑色袈裟的灵体对着我微笑。这是否怨家债主来找我算账呢?在夜晚里,我家到处都有一种影子晃来晃去,我几次听到哭泣声,而且晚上经常做噩梦,有时候,半夜三更好像有人叫我还债,但四周却空无一人,听到过后我心里非常恐惧,我想请教活佛,我该怎么办?”对于这位网友的请求,我今天给大家简单地讲一讲学佛学成神经兮兮,这是否学佛精神的问题。希望满足大家的心愿! 

   生根活佛答:这个问题确实存在,而且目前来讲非常严重,严重到很多人一听到“学佛”两个字,或者听到“地藏经”三个字,心里就产生很多疑问与恐惧,因为,现在很多学佛者,有一点学问,他们就仅凭自己的知识去了解佛法,看看书,懂了一些鸡毛蒜皮,然后打打坐,觉得心里很舒服,就感觉自己很了不起了,说自己有了什么什么感应,于是开始瞎练,瞎静坐,盲目地参禅与入定,最后变成神经兮兮地,说话、行为、做事都变得异常神秘。 这些哪里还是学佛的精神?

   学佛就是学习佛的智慧、慈悲、能力、学问、知识、道德。修心就是修炼自己的心,改变自己的坏习惯和恶性循环的思想和行为。如果能把自己的心修成菩提心,你就是菩萨;菩萨心是什么心?慈悲、智慧、孝道与实践之心。你做到了爱一切众生、尊敬所有的长辈,用大慈大悲心对待宇宙万物,你应用自己的智慧去利益一切众生,你就是菩萨。你的心修成佛心,你就是佛;佛心就是真诚心、平等心、清净心、慈悲心、正觉心、菩提心、普度众生心、忘我心、舍我心、大度能容心。简单地说:菩萨心就是“利他心”,做任何事情从来不想自己,只想为众生服务,就是全心全意为人民与一切众生服务。佛心就是“舍己利他心”,为众生服务甘愿舍己。 

   所以佛菩萨做任何事情都是光明正大的,绝对不是神神秘秘,而是清清白白的。佛菩萨打坐静修并不是为了追求感应,舒畅,神通,特异功能等,那么,为什么佛菩萨要打坐静修呢?佛打坐静修都是为使众生排出内心的五毒(贪嗔痴慢疑),增添智慧和爱心;菩萨打坐静修都是为了排除自他内心的习气和三毒(贪嗔痴),增添菩提佛心。学佛的两条路线是智慧和慈悲,如果你打坐静修时,缺少智慧和慈悲,你的所作所为就不是佛的精神。如果你不打坐静修,但你内心发出了爱心和慈悲心,去帮助别人,比如,雷锋、白求恩、焦裕禄等人没有打坐过,也没有静修过,但他们真正做到了佛经里讲的“舍己度人” 与“舍己利他”,他们真正做到了为人民服务,利益他人。 

    如果你经常能保持做“舍己利他”的事情,即使你不打坐,不静修也可以成就佛!就算你没有神通,你没有感应,你没有静坐的舒畅,你也同样可以成就佛!如果你缺少“舍己利他”的精神而打坐静修,天天都有感应,神通广大,舒畅安乐,身上都能发出五种彩虹,但这些一点也不值得欣赏,因为你身上的光不是佛光,而是魔光;你的神通不是佛的通慧,而是魔鬼附体;你的感应不是佛的爱心和智慧的能量,而是你的魔心上瘾了;你的一切舒畅并不是自由自在涅槃的安乐,而是心魔赐给你的短暂的欢乐,犹如吸毒时得到欢乐一般,倘若你遇见烦事,你的舒畅就会见不到影子,难道这不是心魔赐给你的毒瘾吗?

   你要想做一位佛菩萨,那就你要做一点利益众生的事。首先你要知道,佛菩萨利益众生的事,不是想出来的、求出来的、练出来的、打坐出来的,而是真正以一颗利益众生的心而做出来的。 

   还有一部分人,邪淫堕胎等造了不少的罪业之后,知道自己业障很重,他们就跑进寺院,或者接近僧人和居士,请教消业的方法,那些人都劝他们诵念《地藏经》。连佛法的基础都没有打好的人,一开始就大量地诵《地藏经》,他们从《地藏经》的字面去理解,把经书里所写的地狱和怨家债主之类的现象,都当着实在与真实有而著相,然后再去妄想,最后幻象的影子在他们的眼前始终晃来晃去,他们觉得怨家债主真地来找自己了,前天牙疼,他们认为是怨家债主来讨债,昨天头疼也认为是怨家债主来找他,今天眼皮跳了,也认为是怨家债主来找他,大事小事都是如此而已地妄想。他们是在自己吓唬自己,所以经常神经兮兮地,跟别人说话也是神经兮兮地,一张嘴就是怨家债主,一闭嘴也是怨家债主,因此,很多不学佛的人,看到他们的情绪、语言和行为,觉得他们不正常,都躲得远远地,甚至不敢再接近善知识和佛法。 

    真正的佛法是一种教育,教育人们真正认清宇宙人生的真相,从而破迷开悟,超越自我,获得身心的彻底解放。佛法讲“万物唯心所变”:宇宙中的万事万物都是由我们的“心”变来的,你眼前出现的任何幻境都是幻觉、是妄心造来的。你认为的怨家债主来了也好,在夜晚晃来晃去的黑影子也好,周围无人时,你所听到的哭泣声也好,晚上做噩梦也好,半夜三更有人叫你还债也好,都是因你的执着心而引起的幻觉,也是妄想招惹来的幻境。也是你自己想得过多而神经衰弱的现象。是你自己的精神过于兴奋,或者脑力疲倦,因此神经衰弱的结果,神经衰弱属于心理上的一种疾病。你的情绪不稳定,你在念地藏经时,莫名其妙地眼泪不断地留下来,心里产生种种烦恼,自心无法安静,经常走神。这些都不是学佛与修行的精神状态。  (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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