大悲寺住持妙祥法师对楞严咒相关问题解答合辑

拔济群苦灵妙句 究竟坚固咒中王
——上妙下祥法师对楞严咒相关问题的解答合辑 

目录
　　◎十方如来成佛正因——楞严咒
　　◎清净即咒心——十方如来普摄受
    ◎法法平等——与其它咒的殊同之处
　　◎楞严咒修持方法
    ◎六时勤行道——诵楞严咒无时间限制
　　◎诵楞严咒之地点——随处成坛场
　　◎诵咒持戒相辅相成
　　◎持咒念佛本无别
　　◎佩戴楞严咒挂件的方法
    ◎修持中的疑惑解答

◎十方如来成佛正因——楞严咒
（一）问：请师父开示，佛弟子必须诵楞严咒，不会楞严咒就不是佛弟子是吗？
我们知道，佛在《楞严经》里讲，十方佛都乘此咒心成无上正觉。十方如来，都是乘楞严的咒心成无上正觉。什么叫乘此咒心成正觉呢？因为通过诵楞严咒得到了这个清净心而成无上正觉，十方如来都是这样。如果你能够通过诵大悲咒、十小咒、往生咒，或者念佛，达到楞严咒这种程度的清净心，你就是佛的弟子，你就能成佛。
诵楞严咒对我们来讲是很重要的，不管你是密宗还是显宗，还是净土，还是持戒，都得诵楞严咒，因为它是无价之宝。宣化上人讲过，他说：我为什么过去给人治病，有时候一治就好，因为诵楞严咒的关系。印光大师也讲，他说：你求生净土的，想闭关修行，必须早晚诵楞严咒。如果你不会背，怎么办？照本念。因为它很殊胜，因为它能断一切的淫欲心。
如果起了淫欲心，一诵楞严咒，马上就清净了。就像给这个火浇上了一层冰，马上就把这个火熄灭了，而了无痕迹。《楞严经》不是讲了吗？如狂风卷聚沙，了无痕迹。还有五逆十恶，甚至四弃八弃，比丘犯戒，这些重罪都不能消除的，诵楞严咒全能消除。特别是我们末法时期，很多的众生造了很多的业，他没法去消除，没法忏悔，但诵楞严咒就能把它忏悔出去，这是无价之宝。特别是在当下一念，有了淫欲心的情况下，你用什么办法？咬牙跺脚都不好使，控制不了。一诵楞严咒，马上就是一片清凉，甚至几句就解决问题。那是无价之宝，我们可得慎重。宣化上人讲：楞严咒灭了，佛法就灭了，楞严咒在，佛法就在。所以说，不可思议的。我们作为佛弟子，应该诵的。最起码，你如果诵不了，支持别人诵，这也是应该的。
选自【二〇〇四年为大连居士开示】

（二）诵楞严咒即是灌顶。
这个灌顶，头些日子也有人来问我，“师父，密宗说有个灌顶，有没有这种灌顶？是不是他们在骗人？”来问这个问题。当时我给他解释了，我说：“灌顶有没有？确实是有，不是没有。但是你所说的，来了一些所谓的师父，灌顶都是要钱。这种灌顶肯定是假的。因为他是为了钱，要钱他怎么能给你灌顶，他为了财产，再怎么也灌不了顶。灌顶是靠清净心来灌顶，是靠你不贪来灌顶。”
我当时给他回答有没有灌顶？有灌顶，但是贪不能灌顶。所以说，你们尽量找那个真正清净的上师给你们灌顶。金刚上师，真正的那种活佛来灌顶。你不要找那些贪财的，不过这样的人很难找，而且还得要严格持戒的。
后来我又告诉他，“密宗有灌顶，那显宗有没有灌顶？是有的。什么是灌顶，你就诵大悲咒，六字大明咒，还有最好是楞严咒，这都是灌顶，你诵一遍就灌顶一次。灌顶就是清除你心里的污垢，达到开发出你的智慧，这就是灌顶。”
选自【讲记】

（三）问：《楞严经》中：“若有宿习不能灭，汝教是人一心诵楞严咒”，请师父开示，具体是哪些宿习？
具体来讲哪些？就是贪、嗔、痴。要再具体一点，我们身上的毛病都是宿习，没有一样不是的。只不过有善恶的区别，有一些是恶的，有一些善的宿习。这相对说是善，善和善之中，它那些就变成恶了。
我们的习气毛病，一心诵楞严咒是可以去掉的。诵到一心的时候，没有什么宿习不可灭除的。因为楞严咒它是佛的舍利、佛的光芒，无量光。黑暗里这个光一现前，没有不照破的。宿习就是这个黑暗，黑暗去了，这个宿习也就破了。所以说，楞严咒——佛这大佛顶的心，是无上咒，绝对能去掉宿习，这个不用怀疑。
选自【二〇〇六年冬为发心居士开示】

（四）问：当淫念现前时，应怎样对治？
主要的对治在于平时的积累。眼睛，不要看异性；耳朵，不要听歌曲；鼻子，不要闻香味；口，少吃饭，最好日中一食；身，远离异性，少睡觉。平时能够这样，是对治淫欲心的最好方法。如果淫念现前时，马上诵楞严咒，念头很快就会下去。
选自【答疑】

（五）问：以为学佛后懂得了一点无常的道理，却还是被一种迷茫的忧伤所笼罩。请问师父，这是为什么？
这是因为心里存在着悲魔，平时没有机缘是不会显现的，等到外缘成熟才显露。再遇到此情况，口念：“知道你是悲魔，不要骗我。”反复地念，直到不再悲伤为止。平时要多诵楞严咒。
选自【答疑】 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)