佛学问题解答系列 10(9)

汝等比丘!常当一心,勤求出道,一切世间动、不动法,皆是败坏不安之相。汝等且止,勿得复语,时将欲过,我欲灭度,是我最后之所教诲。」 问:《佛说解忧经》辑要 1.世尊告苾刍言:众生无数,轮回无边,如蚁循环,

  汝等比丘!常当一心,勤求出道,一切世间动、不动法,皆是败坏不安之相。汝等且止,勿得复语,时将欲过,我欲灭度,是我最后之所教诲。」

  问:《佛说解忧经》辑要
  1.世尊告苾刍言:众生无数,轮回无边,如蚁循环,无有穷尽。众生贪爱,无明障闭,如陷泥中,而不能出。过去有情,轮回往复,数不能知。
  2.苾刍!所有大地之土都聚一处,和为泥丸,大小如豆,数彼众生。无始劫来所生父母子孙,每一人下一泥丸,如是泥丸下尽,父母子孙数不能尽。
  3.如是无边轮回众生,贪爱无明,颠倒陷爱欲泥中,生死轮回,不知其数,是知令汝学断轮回。苾刍!如是补特伽罗,轮回众生以骨作聚,如妙高山,不坏不烂。如是无学声闻,证四圣谛,了知此苦,真实为苦、苦灭,证苦圣谛。
  4.彼补特伽罗见此尸骨不知是苦,亦不能灭三界烦恼。若灭三界烦恼,证须陀洹不空法,决定得菩提。由于七生天、人之中,作断轮回,除灭烦恼。七生满已,圣谛现前,正见智慧,灭尽余惑,到涅槃寂静。彼补特伽罗方得解脱轮回之苦!
  5.苾刍!如人眷属,互相爱乐。以贪爱故,广造诸业,生死轮回,譬如野象陷泥坑中,无有出期。又彼眷属,如恒河沙,父母养育,皆如亲子。至后世中,随其报应,各各不同——或为仆从,或为冤家,互相瞋恨,欺辱打骂;或为傍类,互相食噉,或被杀害。
  6.如是种种,诸趣轮回,如七仙众,或聚或散,亦如天雨,生其水沤,或生或灭。如是众生,愚痴大力,迷惑颠倒,不了轮回;于其眷属,妄生乐想,造种种业,未有须臾得清净住。
  7.又彼有情,无始轮回,入地狱中,所饮铜汁,过大海水;如彼猪狗,食不净物,如妙高山;又彼有情,生死别离,爱恋泣泪,亦如海水;又彼有情,更相杀害, 积聚彼头,过梵天界,虫食脓血,亦如海水;又饿鬼趣,以宿悭贪,受饥渴苦,如遇饮食即成烟焰。鬼报满已,设生人中,贫穷饥困,种种苦恼,说不能尽。
  8.又彼有情,以修福善,生忉利天等境界殊胜,恒受快乐,贪爱炽盛,如火烧干草,报寿尽时,即堕恶趣,譬如飞禽折其两翼,剎那落地,受种种苦。是故汝等,学断轮回,速求解脱。
  9.苾刍!譬如江河、大地、日月、星辰、须弥卢山及诸聚落世界,未坏而得久住,常在世间。今此经典亦复如是,世界未坏,法亦久住。于意云何?为与一切有情止息轮回故。

  问:《分别善恶所起经》辑要
  1.佛言:人于世间慈心不杀生,从不杀得五福。何等五?
  一者、寿命增长;二者、身安隐;
  三者、不为兵刃、虎狼、毒虫所伤害;四者、得生天,天上寿无极;
  五者、从天上来下生世间,则长寿。

◎今见有百岁者,皆故世宿命不杀所致。乐死不如苦生。如是分明,慎莫犯杀。
  2.人于世间不取他人财物,道中不拾遗,心不贪利,从是得五善。何等五?
  一者、财物日增;二者、不亡遗;三者、无所畏;
  四者、得生天,天上多珍宝;五者、从天上来下生世间,保守其财产,县官、盗贼不敢侵犯、取其财。

◎今现有保财至老者,皆故世宿命不敢取他人财物所致也。亡无多少,令人忧恼,亡遗不如保在。如是分明,慎莫取他人财物!
  3.人于世间不犯他人妇女,不念邪僻,从是得五善。何等五?
  一者、不亡费;二者、不畏县官;三者、不畏人;
  四者、得上天,天上玉女作妇;五者、从天上来下生世间,多端正妇。

◎今尊者见有若干妇端正好色,皆故世宿命不犯他人妇女所致也。见在分明,慎莫犯他人妇女!
  4.人于世间不持刀杖恐人,不以手足加痛于人,不鬪乱别离人,己所不欲,不施于人,从是得五善。何等五?
  一者、身体强健;
  二者、卧起常安隐;
  三者、为诸天、龙、鬼、神所护视;
  四者、得上天,天上乐无极;
  五者、从天上来下生世间,身体完具无疾病。

◎今见有从生至老无有疾病者,是皆故世宿命不加痛于人所。如是分明,慎莫加恶于人!
  5.佛言:人于世间不饮酒醉,从不醉得五善。何等五?
  一者、传言上事,进见长吏,语言不谬误,亦仕宦如意;
  二者、家事修治,常有余财;
  三者、假借求利疾得,亦为人所敬爱;
  四者、得上天,亦为诸天所尊重;
  五者、从天上来下生世间,洁白自喜。

◎黠慧晓事,皆从故世宿命不饮酒所致。慎莫饮酒!
  6.人于世间,有明经贤者,若沙门道士,喜往问度世之道,心不嫉妬、贪爱高远贤者,从是得五善。何等五?
  一者、得黠;二者、多闻,亦多知多见;
  三者、多敬叹之;四者、得上天,天上识所学;
  五者、从天上来下生世间,即明经晓道,为国家所敬重,亦为人所归仰。

◎今见有明经晓道者,此皆故世宿命作道行德所致也。如是分明,亦可行道德!
  7.人于世间不两舌谗人,不恶口骂人,不妄言绮语,从是得五善。何等五?
  一者、语言皆信;二者、为人所爱;
  三者、口气香好;四者、得上天,为诸天所敬;
  五者、从天上来下生世间,为人好口齿,他人不敢以恶语污之。

◎今见有从生至老不被口谤者,皆故世宿命护口善言所致也。如是分明,慎莫妄谗人!
  8.人于世间和心不瞋恚,见贤者敬之,愚者忍之,从是得五善。何等五?
  一者、为人所称誉;二者、人见之皆欢喜;
  三者、身自安隐亦润泽好;四者、得上天,天上端正净洁;
  五者、从天上来下生世间,为人善性,端正姝好。

◎今见有好人万人之选,皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚如是分明,慎莫瞋恚于人!
  9.佛言:人于世间不悭贪,好喜布施,爱视诸家亲属贫穷者。若乞匃儿,饮食常当使饱,衣亦当完好。从是得五善。何等五?
  一者、财产日增;二者、为诸天下人所称誉;
  三者、为州、郡、国所尊敬;四者、得上天,天上所侍;
  五者、从天上来下生世间,大富乐为众人所敬,皆故世宿命布施行善所致。如是分明者,亦可行德布施!
  10.人于世间喜两舌谗人,喜恶口、妄言、绮语,自贡高诽谤圣道,嫉贤妬能,啤呰高才,从是得五恶。何等五?
  一者、多怨憎;二者、自欺身,亦从是人皆不信;
  三者、数逢非祸;四者、入太山地狱中——太山地狱中,有鬼从人项拔其舌,若以烧铁钩其舌断,若以烧铁根刺其咽,欲死不得,欲生不得,不能语言,如是数千万岁; (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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