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三、邪淫果报：在人中得妻不贞良、不得随意眷属二种果报。 四、妄语果报：在人中得多被诽谤、为他人所诳二种果报。 五、两舌果报：在人中得眷属乖离、亲族弊恶二种果报。 六、恶口果报：在人中得常闻恶声、言多诤讼二种果报。 七、绮语果报：在人中得言无人受、语不明了二种果报。 八、贪欲果报：在人中得心不知足、多欲无厌二种果报。 九、瞋恚果报：在人中得常被他人求其长短、恒被于他之所恼害二种果报。 十、邪见果报：在人中得生邪见家、其心谄曲二种果报。 11.消除贪欲的三种心念 一、离想：又称离欲想。行者于暖法、顶法、忍法、世间第一法中，以正智慧观想，就可远离各种烦恼。 二、断想：行者欲得无漏清净无烦恼道，先断绝各种烦恼之因。 三、尽想：又称灭想，入涅槃时，欲灭五受(受为感觉意，五受即爱受、喜受、苦受、乐受、舍受)之众，而不复相续，贪心则可消除。《大智度论》 12.火灾、刀灾、血灾这三途，配对于三毒——贪瞋痴： 一、火途对瞋忿：众生若无慈悲心，常怀瞋忿，则将感生地狱道，常为镬汤炉炭等热苦所逼。 二、刀途对悭贪：众生若无惠施心，常怀悭贪，则将感生饿鬼道，常受刀杖驱逼等苦。 三、血途对愚痴：众生若无智慧，愚痴不了，则将感生畜生道，强者伏弱，互相吞噉，饮血食肉。《大明三藏法数》 13.偷盗罪之果报：一、贫穷；二、不得自在。 14.饮酒十过： 一、颜色恶；二、少力；三、眼视不明； 四、现瞋恚相；五、坏田业资生法；六、增致疾病； 七、益鬪讼；八、恶名流布；九、智慧减少； 十、生坏命终，堕三恶道。《四分律》 15.饮酒有六种过失： 一者、失财；二者、生病； 三者、鬪诤；四者、恶名流布； 五者、恚怒暴生；六者、智慧日损。《长阿含经》 16.佛言：人于世间不饮酒醉，从不醉得五善。何等五？ 一者、传言上事，进见长吏，语言不谬误，亦仕宦如意； 二者、家事修治，常有余财； 三者、假借求利疾得，亦为人所敬爱； 四者、得上天，亦为诸天所尊重； 五者、从天上来下，生世间洁白自喜。黠慧晓事，皆从故世宿命不饮酒所致。慎莫饮酒！《分别善恶所起经》 17.放荡之人会受六种过失，其家财产日日损减： 一、不自护身；二、不护财货； 三、不护子孙；四、常自惊惧； 五、诸苦恶法常自缠身；六、喜生虚妄。 18.赌博有六失：云何为六？ 一者、财产日耗；二者、虽胜生怨； 三者、智者所责；四者、人不敬信； 五者、为人疎外；六者、生盗窃心。 19.恶友相得复有六失： 一者、方便生欺；二者、好喜屏处；三者、诱他家人； 四者、图谋他物；五者、财利自向；六者、好发他过。《长阿含经》 20.懈堕有六失： 一者、富乐不肯作务；二者、贫穷不肯勤修； 三者、寒时不肯勤修；四者、热时不肯勤修； 五者、时早不肯勤修；六者、时晚不肯勤修。《长阿含经》 21.佛言：「人于世间不孝父母，不敬长老，见他人有孝父母、敬事长老者，常瞋恚之，不喜作善，从是得五恶。何等五？ 一者、常得恶梦；二者、为人所憎； 三者、恶名闻；四者、入太山地狱中，考治数千万岁； 五者、从地狱中来出，生为人弊性不媚，为众人所憎。今见有不媚急性，为众人所憎者，皆从故世宿命不孝父母、不敬长老所致也。如是分明，慎莫憍慢！可孝顺、敬事长老。」 22.佛言：「人于世间孝顺父母，敬事长老，恭执谦卑，先跪后起，后言先止，常教恶人为善，从是得五善。何等五？ 一者、为人所敬爱；二者、人皆道其善； 三者、自意欢喜；四者、得上天，为诸天所敬爱； 五者、从天上来下生世间，为众人所媚爱。今见有善心孝顺，为众人所媚爱者，皆是故世宿命孝顺、敬事长老所致。如是分明，可作孝顺事于长老！」 23.佛言：「人于世间和心不瞋恚，见贤者敬之，愚者忍之，从是得五善。何等五？ 一者、为人所称誉；二者、人见之皆欢喜； 三者、身自安隐亦润泽好；四者、得上天，天上端正净洁； 五者、从天上来下生世间，为人善性，端正姝好。今见有好人万人之选，皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚如是分明，慎莫瞋恚于人！」《分别善恶所起经》 24.(佛告尸迦罗越)：有六事钱财日耗减。《尸迦罗越六方礼经》 一者、喜饮酒；二者、喜博掩； 三者、喜早卧晚起；四者、喜请客，亦欲令人请之； 五者、喜与恶知识相随；六者、憍慢轻人。犯上头四恶，复行是六事，妨其善行，亦不得忧治生，钱财日耗减。 问：学习菩萨具有的二十种力，用以摧破众生的贪、瞋、痴三毒 |