佛学问题解答系列 10(5)

尔时文殊师利菩萨告智首菩萨言:「善哉,佛子!汝今为欲多所饶益、多所安隐,哀愍世间,利乐天、人,问如是义。佛子!若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功 德;于诸佛法,心无所碍,住去、来、今诸佛之道;随众生住,

  尔时文殊师利菩萨告智首菩萨言:「善哉,佛子!汝今为欲多所饶益、多所安隐,哀愍世间,利乐天、人,问如是义。佛子!若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功 德;于诸佛法,心无所碍,住去、来、今诸佛之道;随众生住,恒不舍离;如诸法相,悉能通达;断一切恶,具足众善;当如普贤,色像第一,一切行愿皆得具足; 于一切法,无不自在,而为众生第二导师。佛子!云何用心能获一切胜妙功德?佛子!
  舍家入法
  菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。
  若在宫室,当愿众生,入于圣地,永除秽欲。
  舍居家时,当愿众生,出家无碍,心得解脱。
  若入堂宇,当愿众生,升无上堂,安住不动。
  从舍出时,当愿众生,深入佛智,永出三界。
  敬侍父母
  孝事父母,当愿众生,善事于佛,护养一切。
  远离灾厄
  若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。
  入佛塔寺
  入僧伽蓝,当愿众生,演说种种,无乖诤法。
  见佛塔时,当愿众生,尊重如塔,受天人供。
  敬心观塔,当愿众生,诸天及人,所共瞻仰。
  顶礼于塔,当愿众生,一切天人,无能见顶。
  右遶于塔,当愿众生,所行无逆,成一切智。
  遶塔三匝,当愿众生,勤求佛道,心无懈歇。
  出家修道
  求请出家,当愿众生,得不退法,心无障碍。
  脱去俗服,当愿众生,勤修善根,舍诸罪轭。
  剃除须发,当愿众生,永离烦恼,究竟寂灭。
  正出家时,当愿众生,同佛出家,救护一切。
  善承师教
  诣大小师,当愿众生,巧事师长,习行善法。
  受阇梨教,当愿众生,具足威仪,所行真实。
  受和尚教,当愿众生,入无生智,到无依处。
  勤修戒学
  受学戒时,当愿众生,善学于戒,不作众恶。
  受具足戒,当愿众生,具诸方便,得最胜法。
  以法自娱
  若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安隐。
  伎乐聚会,当愿众生,以法自娱,了伎非实。
  穿戴衣饰
  着璎珞时,当愿众生,舍诸伪饰,到真实处。
  着下裙时,当愿众生,服诸善根,具足惭愧。
  整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失。
  若着上衣,当愿众生,获胜善根,至法彼岸。
  着袈裟衣,当愿众生,心无所染,具大仙道。
  着僧伽梨,当愿众生,入第一位,得不动法。
  行步平正
  上升楼阁,当愿众生,升正法楼,彻见一切。
  下足住时,当愿众生,心得解脱,安住不动。
  若举于足,当愿众生,出生死海,具众善法。
  发趾向道,当愿众生,趣佛所行,入无依处。
  若在于道,当愿众生,能行佛道,向无余法。
  涉路而去,当愿众生,履净法界,心无障碍。
  见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱。
  见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。
  若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。
  见斜曲路,当愿众生,舍不正道,永除恶见。
  若见直路,当愿众生,其心正直,无谄无诳。
  见路多尘,当愿众生,远离尘坌,获清净法。
  见路无尘,当愿众生,常行大悲,其心润泽。
  端身正坐
  若敷床座,当愿众生,开敷善法,见真实相。
  正身端坐,当愿众生,坐菩提座,心无所著。
  结跏趺坐,当愿众生,善根坚固,得不动地。
  舍跏趺坐,当愿众生,观诸行法,悉归散灭。
  睡光明中
  以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。
  睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。
  净身去秽
  手执杨枝,当愿众生,皆得妙法,究竟清净。
  嚼杨枝时,当愿众生,其心调净,噬诸烦恼。
  以水盥掌,当愿众生,得清净手,受持佛法。
  大小便时,当愿众生,弃贪瞋痴,蠲除罪法。
  事讫就水,当愿众生,出世法中,速疾而往。
  若入水时,当愿众生,入一切智,知三世等。
  洗涤形秽,当愿众生,清净调柔,毕竟无垢。
  若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。
  以水洗面,当愿众生,得净法门,永无垢染。
  洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。
  舍悭布施
  若有所施,当愿众生,一切能舍,心无爱着。
  见不舍人,当愿众生,常不舍离,胜功德法。
  见能舍人,当愿众生,永得舍离,三恶道苦。
  执持法器
  手执锡杖,当愿众生,设大施会,示如实道。
  执持应器,当愿众生,成就法器,受天人供。
  以慈会众
  见严饰人,当愿众生,三十二相,以为严好。
  见无严饰,当愿众生,舍诸饰好,具头陀行。
  见乐着人,当愿众生,以法自娱,欢爱不舍。
  见无乐着,当愿众生,有为事中,心无所乐。
  见欢乐人,当愿众生,常得安乐,乐供养佛。
  见苦恼人,当愿众生,获根本智,灭除众苦。
  见无病人,当愿众生,入真实慧,永无病恼。
  见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。
  见端正人,当愿众生,于佛菩萨,常生净信。
  见丑陋人,当愿众生,于不善事,不生乐着。
  见报恩人,当愿众生,于佛菩萨,能知恩德。
  见背恩人,当愿众生,于有恶人,不加其报。
  见婆罗门,当愿众生,永持梵行,离一切恶。
  见苦行人,当愿众生,依于苦行,至究竟处。
  见操行人,当愿众生,坚持志行,不舍佛道。
  见着甲冑,当愿众生,常服善铠,趣无师法。
  见无铠仗,当愿众生,永离一切,不善之业。
  见论议人,当愿众生,于诸异论,悉能摧伏。
  见正命人,当愿众生,得清净命,不矫威仪。
  若见于王,当愿众生,得为法王,恒转正法。
  若见王子,当愿众生,从法化生,而为佛子。
  若见长者,当愿众生,善能明断,不行恶法。
  若见大臣,当愿众生,恒守正念,习行众善。
  见净法尘
  若见大柱,当愿众生,离我诤心,无有忿恨。
  若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁。
  若见高山,当愿众生,善根超出,无能至顶。
  若见城廓,当愿众生,得坚固身,心无所屈。
  若见王都,当愿众生,功德共聚,心恒喜乐。
  见修园圃,当愿众生,五欲圃中,耘除爱草。
  若见园苑,当愿众生,勤修诸行,趣佛菩提。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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