问：佛子行三十七颂...
　　无着贤 造
　　敬礼观世音菩萨
　　诸佛正法无来去，唯一勤行利众生；上师观世音尊前，恒以三业恭敬礼。
　　正等正觉无上乐，从修正法而出生；修法需依明行要，故当宣说佛子行。
　　(1.)此生幸得暇满船，生死海中度众生；故于昼夜不空过，闻思修是佛子行。
　　(2.)贪所爱方如水深，瞋所怨恰似火热；妄执取舍成闇钝，离家乡是佛子行。
　　(3.)远恶境故惑渐减，离散乱故善自增；心住于法生定见，依静处是佛子行。
　　(4.)亲友伴随需离别，财宝积聚终弃捐；识者且遗身舍去，出离心是佛子行。
　　(5.)依彼若使三毒长，毁坏三学诸作业；辗转丧失慈悲心，远恶友是佛子行。
　　(6.)依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增；较诸自身犹爱重，依善士是佛子行。
　　(7.)自身仍陷生死狱，世间神祇谁能救；稀有难得佛法僧，依三宝是佛子行。
　　(8.)极难忍三途苦，恶业果报佛所说；纵使遭遇命难缘，不造业是佛子行。
　　(9.)三界悦乐如朝露，顷刻须臾坏灭法；终不退转解脱道，起希求是佛子行。
　　(10.)无始劫来悯我者，母众若苦我何乐；度脱无边诸有情，菩提心是佛子行。
　　(11.)贪图自乐众苦集，利益他人佛心生；承担他苦舍自乐，修交换是佛子行。
　　(12.)彼虽贪盗我身物，或使他人夺我财；犹将身财三时善，修回向是佛子行。
　　(13.)我身原无何过错，他人竟来断我头；于彼应生难忍悲，代受过是佛子行。
　　(14.)彼虽百般诋毁我，谣传恶声遍三千；犹怀深切悲悯心，赞他德是佛子行。
　　(15.)大众集会彼发难，揭我隐私出恶言；于彼反生善士想，倍恭敬是佛子行。
　　(16.)我护彼人如亲子，彼犹视我似寇仇；正如母怜重病儿，倍悲悯是佛子行。
　　(17.)同辈或诸寒微者，虽怀傲慢屡欺凌；我亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。
　　(18.)众人轻贱缺资财，复遭重病及魔侵；众生罪苦仍取受，无畏怯是佛子行。
　　(19.)众人钦敬富盛名，财富量齐多闻天；应观荣华无实义，离憍慢是佛子行。
　　(20.)内心瞋恚未调伏，外敌虽伏旋增盛；故应速兴慈悲军，降自心是佛子行。
　　(21.)五欲本质如海水，随意受用增饥渴；于诸能生爱取有，顿时舍是佛子行。
　　(22.)世间所有唯识现，心体离诸戏论边；了达能所本无二，不执意是佛子行。
　　(23.)赏心悦事现眼前，应观犹如夏时虹；外境虽美终非实，离贪着是佛子行。
　　(24.)诸苦犹如梦丧子，妄执实有起烦恼；故于违缘会遇时，观虚妄是佛子行。
　　(25.)求觉应须舍自身，况且一切身外物；故于身财尽舍却，不望报是佛子行。
　　(26.)无戒自利不能成，欲成利他岂可能；故于三有不需求，勤护戒是佛子行。
　　(27.)欲享福慧诸佛子，应观怨家如至宝；于诸有情舍怨怼，修安忍是佛子行。
　　(28.)二乘行者唯自利，尚勤修如救头燃；为利众生起善根，发精进是佛子行。
　　(29.)甚深静虑生慧观，能尽除灭诸烦恼；知此应离四无色，修禅定是佛子行。
　　(30.)六度不依智慧行，正等正觉不能成；善巧方便三轮空，修智慧是佛子行。
　　(31.)自身过失不在意，道貌岸然行非法；故当相续恒省察，断己过是佛子行。
　　(32.)无明妄说他人过，徒然减损自功德；于诸三乘修学者，不非他是佛子行。
　　(33.)贪图利敬起争执，闻思修业将退失；故于亲友施主家，离贪爱是佛子行。
　　(34.)粗言恶语乱人心，败坏佛子诸行仪；故于他人所不悦，绝恶言是佛子行。
　　(35.)烦恼成习则难改，儆醒常思对治法；贪等烦恼初生时，即摧坏是佛子行。
　　(36.)当于何时行何事，深观自心本面目；恒系正知与正念，修利他是佛子行。
　　(37.)勤修诸行所生善，为除众生无边苦；三轮体空清净慧，向菩提是佛子行。
　　我依经续诸论典，先贤圣众所说义；为欲修学佛道者，撰佛子行卅七颂。
　　才疏学浅文不精，硕学展读难欢喜；然依经教圣者故，佛子行颂应无误。
　　佛子诸行广大海，愚钝如我难尽测；祈愿智者慈恕佑，违理不达诸过失。
　　愿以此善济众生，悉发胜俗菩提心；不住涅槃出轮回，成就等同观世音。

　　问：大方广佛华严经．净行品
　　于阗国三藏实叉难陀　制
　　尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：「佛子！菩萨云何得无过失身、语、意业？云何得不害身、语、意业？云何得不可毁身、语、意业？云何得不可坏身、语、意 业？云何得不退转身、语、意业？云何得不可动身、语、意业？云何得殊胜身、语、意业？云何得清净身、语、意业？云何得无染身、语、意业？云何得智为先导 身、语、意业？云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、无畏具足、觉悟具足？云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、 无量慧、无数慧、不思议慧、无与等慧、不可量慧、不可说慧？云何得因力、欲力、方便力、缘力、所缘力、根力、观察力、奢摩他力、毘钵舍那力、思惟力？云何 得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、过去善巧、未来善巧、现在善巧？云何善修习念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、 猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿？云何得圆满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以圆满慈、悲、喜、舍？ 云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍天眼智力、断诸习智 力？云何常得天王、龙王、夜叉王、干闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩罗伽王、人王、梵王之所守护、恭敬供养？云何得与一切众生为依、为救、为 归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导？云何于一切众生中，为第一、为大、为胜、为最胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等？」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)