佛学问题解答系列 10(3)

三、言必契理。四、言词美妙。 五、言可承领。 六、言则信用。七、言无可讥。 八、言尽爱乐。是为八。 若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。 问:十善业道经-复次、龙王!若离两舌,即得五

  三、言必契理。四、言词美妙。   五、言可承领。
  六、言则信用。七、言无可讥。   八、言尽爱乐。是为八。
  若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。

  问:十善业道经-复次、龙王!若离两舌,即得五种不可坏法。何等为五?
  一、得不坏身,无能害故。    二、得不坏眷属,无能破故。
  三、得不坏信,顺本业故。    四、得不坏法行,所修坚固故。
  五、得不坏善知识,不诳惑故。是为五。
  若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得正眷属,诸魔外道不能沮坏。

  问:十善业道经-复次、龙王!若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?
  一、口常清净优钵花香。     二、为诸世间之所信伏。
  三、发言成证,人天敬爱。    四、常以爱语,安慰众生。
  五、得胜意乐,三业清净。    六、言无误失,心常欢喜。
  七、发言尊重,人天奉行。    八、智慧殊胜,无能制伏。是为八。
  若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。

  问:十善业道经-复次、龙王!若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?
  一、诸根调适。二、永离諠掉。
  三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。
  若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。

  问:十善业道经-「龙王!若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?
  一、资财盈积,王、贼、水、火、及非爱子,不能散灭。  二、多人爱念。
  三、人不欺负。                    四、十方赞美。
  五、不忧损害。                    六、善名流布。
  七、处众无畏。                    八、财、命、色、力、安乐、辩才,具足无缺。
  九、常怀施意。                    十、命终生天。
  是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。

  问:十善业道经-「龙王!若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?
  一、于诸众生,普施无畏。    二、常于众生,起大慈心。
  三、永断一切瞋恚习气。     四、身常无病。
  五、寿命长远。         六、恒为非人之所守护。
  七、常无恶梦,寝觉快乐。    八、灭除怨结,众怨自解。
  九、无恶道怖。         十、命终生天。是为十。
  若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命。

  问:若复有人以美饮汤药施佛及僧,获十种功德。云何十种?
  熙一、诸根圆满;   二、清净鲜洁;
  三、额广平正;    四、容貌熙怡;
  五、形色光润;    六、福德圆满;
  七、离饥渴;     八、远离三恶;
  九、生天自在;    十、速证圆寂。如是功德,施佛及僧美饮汤药,获如是报。

  问:若复有人修严房室、屋宇、殿堂,施佛及僧,功德众多。行相云何?
  一、恒离惊怖,身心安乐;  二、所得卧具细软最妙;
  三、衣服严身,香洁清净;  四、人间、天上五欲自在。
  五、剎帝利、婆罗门大姓种族及长者、居士、宰官、商主、聚落城邑国王、大臣,随愿满足,皆悉成就。
  六、若于转轮圣王随其福力,一洲、二洲乃至四洲,王化自在。
  七、若于六欲诸天、四王忉利乃至他化自在,愿皆成就,意生彼。
  八、若复有人由前福力,于色界诸天、梵众、梵辅乃至色究竟天,皆悉成就,随愿生彼。
  九、若复有人于无色界空无边处,乃至非想非非想处,皆悉成就。
  十、若于预流、一来、不还、阿罗汉果、缘觉,乃至无上菩提,随其所应,皆得成就。如是功德差别无量,因修房室、殿堂、楼阁,施佛及僧,获如斯报。

  问:若复有人斋食供养佛及众僧,功德有十。云何为十?
  一、寿命延长;    二、形色圆满;
  三、肢节多力;    四、记忆不忘;
  五、智慧辩才;    六、众欢喜;
  七、丰足珍宝;    八、人、天自在;
  九、命终生天;    十、速证圆寂。
  如是十种胜妙功德,施佛及僧斋食供养,获如斯果。

  问:若复有人以象、马、车乘施佛及僧功德有十。云何为十?
  一、足相柔软;    二、威仪无缺;
  三、身离疲乏;    四、安乐无病;
  五、冤家远离;    六、神足自在;
  七、仆从众多;    八、人、天福相,见皆欢喜;
  九、命终生天;    十、速证圆寂。

  问:若复有人以钵器什物施佛及僧,功德有十。云何十种?
  一、形色光润;    二、器物具足随意受用;
  三、离诸饥渴;    四、珍宝丰足;
  五、远离恶趣;    六、人天欢喜;
  七、福相圆满;    八、尊贵自在;
  九、恒生诸天;    十、速证圆寂。

  问:若复有人布施鞋履供养僧佛,功德有十。云何十种?
  一、威仪师范;    二、象马无阙;
  三、行道勇健;    四、身无疲乏;
  五、足步无损;    六、离荆棘沙砾;
  七、获神足通;    八、仆从众多;
  九、生天自在;    十、速证圆寂。

  问:若复有人施佛床座,获十种功德。何等为十?
  一、德业尊重;       二、世间称赞;
  三、肢节多力;       四、名称远闻;
  五、德美歌颂;       六、安和适悦;
  七、获转轮王座,仆从众多; 八、见者欢喜;
  九、生天自在,福相具足;  十、速证圆寂。

  问:修心八偈
  ◎一切有情生命,远胜于有求必应的宝石,我坚决要达成众生的最高福祉,我将学习,视他们为至爱至亲。
  ◎无论如何与人交接,我要学习,视自己为所有人中最卑下的,并且,从我心深处,恭敬地,视他人为至尊。
  ◎我将学习,在一切行为中搜查自心,只要有一烦恼升起,危及自己和他人,我将坚强面对,并避免烦恼的伤害。
  ◎我要学习去珍爱心性不良的人,以及重大罪行与强烈苦痛压迫的人,就像我找到了珍贵的稀世珍宝。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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