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夫妇的关系我们分析一下，也是经典当中提到的，“有夫妇而后有父子，而后有兄弟”，紧接着从家庭延伸到社会，“而后有君臣，而后有朋友”。所以社会能不能安定，就看家庭教育。 所以第二次世界大战前夕，西方一些科学家就很好奇，为什么全世界其他的古文明，它的历史文化都断层了，怎么唯有中华民族的历史文化还承传，原因在哪？经过他们调查说，“可能是中国人重视家庭教育。”分析得很准确啊。我们看，我们这几十年家庭教育、伦理道德没传下去呀，现在我们华人的子弟，这个骄奢淫逸的状况，不亚于其他的民族了。所以文化的价值、文化的重要性，在我们这两三代人真的看得清清楚楚了。现在我看挥霍最厉害的，可能是我们华人的子弟了。这个要很值得借鉴啊，家道一定要传。 好，所以我们看到，夫妇是好的榜样，教育了好的孩子，给了兄弟姐妹最好的影响。夫妇是关键，要拜天地就是这样。 而且夫妇随时都在影响孩子，都在教育孩子。我们记得在汤池的时候，有去访问一个好媳妇。其实她那个时候年纪也不小了，她已经是人家的婆婆了，但是她以前对她婆婆非常好。我们在访问她的时候，她的三个儿子，还有两个媳妇都在，她的小儿子还没有娶妻。 结果聊的过程当中，她的小儿子就说了：我的爸爸妈妈非常地恩爱。他说到，他小时候，刚好有一天晚上全家十口人吃饭，那时候贫穷啊，那一天特别，有九颗鸡蛋。结果上菜之后，妈妈很自然地就把九颗鸡蛋都分下去了。谁的碗里没有鸡蛋？母亲没有。所以母亲对孩子、对家庭的爱，都表现在这些生活的细节，表现什么呢？完全没有自己，无我地付出。所以我们成长的记忆当中，妈妈都是最晚上桌的，最早吃完的，最晚睡觉，最早起床的。我们确确实实从这些生活细节去感悟，就可以知道母亲的爱太伟大了。 所以这个小儿子就提到，当下他的父亲看到自己妻子的碗里都没有鸡蛋，这个丈夫就夹起鸡蛋给他的太太，说：太太啊，妳太辛苦了，这么瘦，这个应该给妳吃。他太太又夹回去说：丈夫啊，你在外面工作耗费很多劳力，你应该补一补。夫妻两个人就互相让，就夹来夹去，结果这个鸡蛋就，噔，就掉下去了。他的儿子提到那个蛋掉下去，哇，那个眼睛泛着泪水。我们就可以体会到，他父母这种相处的情境给他的内心很深的感动。诸位学长，他儿子会感动多久？请问以后还要教他儿子怎么夫妻相处吗？什么时候在教了？随时随地呀。父母有这样的认知了，这个慈爱就表现出来了，念念为孩子着想。 所以夫妻教育孩子，常常都会沟通，要怎么配合教孩子。有一个老爷爷九十岁了，结婚六十多年，从来没有红过脸，吵过架。所以刚好那一天他们结婚纪念日，就有晚辈向他们讨教了，“老爷爷，你们夫妻是怎么相处的，怎么可以这么和乐？”当下这个老爷爷就给这些年轻人讲，“我们夫妻结婚当天约法三章，绝对不在孩子面前有不愉快、有对立有发脾气。假如有一方情绪稍微激动起来了，另外一方赶紧出去外面走一走。因为一个巴掌拍不响，一个动火了，另外一个跟上了，就吵起来了，一个人不动气就吵不起来。”这个年轻人一听，哎呀，真是用心良苦啊，结婚当天就这么约定了。接着这个老爷爷就笑得很开心说了，“我告诉你们，这六十多年来都是我先出去的啊。” 大家可以感受一下他的整个家庭的情境。你说一年、两年不发脾气，已经有点功夫了，六十多年来，都是这一颗初心，不忘当初的约定啊，而且都是为孩子着想。所以当太太有点情绪上来了，先生马上低着头就出去了，那当下这个太太是什么感受？这个故事我没跟大家讲过啊？讲过了是吧？你们真是最好的观众。但是入心了没有？入了是吧？诸位学长，已经结婚有家庭的，这一个月来打电话回去有没有感觉太和之气啊？有，是吧。好，很好。 人，“闻教便行，奚待更劝”，一个人闻到经典的教育，学一句就去做一句。一个人学了马上去做，他就不用再等待任何人劝他了，他每天“德日进，过日少”。对不起，写错了，这个“奚”。就不用人家再劝你了。这个其实谁做到了呢？大舜做到了。我们提到舜，他还没闻到圣贤人的经典，他也是像山上打猎的人一样，每天走路的时候旁边还，“嗨，野猪好”，是吧？跟这些野猪、鹿走在一起。有什么差别，差在什么？“及其闻一善言，见一善行”，那个力行的力量，就好像黄河溃堤那个力量，谁也挡不住他断恶修善。那我们是怎么样？谁都能挡得住我们断恶修善。差就差在这里了，人家讲两句，我们信心就没了。 好。所以很不简单，很多同仁说，马上打电话回去给太太，给先生，都是太和之气。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |