|
儿子不是也有这个问题吗？毛毛躁躁。你徵求别人的意见了吗，就给别人画这个？当然小猪是好心，想帮助人。我说儿子不对，你想帮助就帮助，那你是为谁？《弟子规》上说「用人物，须明求」。你到人家你要高声的问人家里有人没人。人家里没人的时候，你就不能到人家里去。我说《弟子规》一点都没错，小猪就是没落实《弟子规》。光跟著看动画片，没学《弟子规》，你看看，这个事闹的，对吧？我说这是美国作家，他没有把《弟子规》讲进去。但是我们今天看小猪，小猪犯这个错误就是自私自利，就是不尊重小兔子，擅自做主，到人家家去动人家的东西，不徵求别人的意见。你看我儿子，这自私吧？他还认为小猪是好心。纠正他。等我再带他去别的小朋友家，再动别人东西的时候，我就不拿《弟子规》说了，我就用小猪。我说儿子你记得那个吗？那是你最喜欢看的电视剧。哦，对了。因为什么？他对那个印象很深，那是他生活的一部分，那是他的最爱。你用小猪来跟他说事，比用《弟子规》说事管用。那是他的生活，他能找到真实的感受。问题就是我们家长能不能把我们的身价放下来，真正的跟孩子在一起和光同尘。 现在孩子都爱玩游戏机，ipad，ipad里边有一个节目叫angry birds，大家都知道吧，你看我一说大家都笑。我玩得比我儿子玩得好，为什么？用功。他老说，「爸，第三关第二十集你过了吗？」我说「过了」。「你得到金蛋了吗？」「我得到了。」「在哪，金蛋？」「那不行，不能随便告诉你，你得听话才能告诉你这金蛋。」「爸，我真的听话，你告诉我这金蛋，金蛋怎么得的？你是不是拿那个鸟砸了这个砖头，然后那玻璃下来，最后那金蛋就出来了，是不是那个花篮底下埋著金蛋？」诸位同修，你要变成他最喜欢的人，你要变成他最佩服的人，你要变成他最爱的人，他才会听你的。他心里那个佩服，而且那个angry birds 都是英文的，咱们拿著英文字典给他都翻译出来了。还有zombie coffee，大家知道这个游戏吗？zombie coffee，僵尸。zombie coffee全是西餐的菜，什么炸薯条、炸鱼条，那他中国孩子不懂，他不懂他就不知道这个菜叫什么名字。什么ladyfinger，女人的手指，不懂，我也不懂，我就踏踏实实给他当服务员，我就拿著英文字典我就给他查。这个游戏，这道菜叫什么名字，当什么讲。 因为他身边也有小同学，小同学都知道这菜的名字叫什么名字，他特别没面子，他老是跟人比划，就那盘菜。咱把这个英文给你查出来，而且教会你这个菜英文怎么发音。他特别感谢我，他觉得他在同学面前特别有面子。各位同修，你再说他，他就听进去了。因为什么？他知道你对他好，他知道你真爱他，他知道你真想帮他。他在游戏上帮我，在动画片上帮我，难道这件事情，我作业没完成，他帮我就错了吗？他前面九件事都是对我好，难道只有这一件事对我不好吗？所以我儿子特别听我的话。我让他玩游戏机他就玩，我不让他玩他就不玩，特别奇怪。我让他玩的时候，我跟他一起玩。我说儿子下盘棋吧，保护保护眼睛，老玩这个不行，眼睛，特别高兴。他就问我，那我眼睛不好，是不是你特伤心？我不能让我的爸爸伤心。你看，有良心。你对他有良心，他就对你有良心。你帮他，他就帮你。在上学，在学校，他要有问题，最不敢见的就是我。可是最不批评他的，一句都不说他的就是我。有良心，他知道他爸对他好，成天跟著他屁股后面当服务员、当奴隶。你要玩象棋，我就摆盘；你要玩ipad，我就给你充电；你要看「小熊维尼」，我就把DVD给你打开。让他生欢喜心，这是你劝孩子的第一步。能不能把他接引到圣道上来，你首先得有圣心，你得有圣人的心，你才能跟他身上演出菩萨的道。 所以我举这几个例子，我做得还很不好，只是告诉大家，我们跟孩子在一起，所谓恒顺众生不是挂在嘴皮子上，所谓和光同尘也不是挂在嘴皮子上。我怎么就做不到恒顺孩子？我怎么就做不到跟孩子和光同尘？因为你有自己，你说是不是？你不愿意。你不愿意拿你的时间陪孩子，你觉得那是孩子的东西，游戏机，什么动画片，那就完了。你要把他的事情当他的事情，他就把你的事情当成你的事情。 所以我们回到十念法，就是在这个过程当中要提起警觉，按照净空老和尚的话说，从心理上放弃跟一切人事物的对立，这个咱们耳熟能详，老和尚在讲经的时候，不知道苦口婆心劝我们有多少次，耳朵都磨出茧子来了。从心理上放弃跟一切人事物的对立，因为什么？你有对立，你就去不了西方，有对立，你的心就不清净，心净则国土净。所以我们真正要想去西方的人是什么态度？就是要把自己放下，就是在处人待事接物当中，没有我们不能相处的人，没有我们不能在一起做的事情。学佛去西方，什么状态？没脾气。 过节，过春节，你像我们这做买卖的，都得请领导吃饭，请朋友吃饭，请客户吃饭。一个老领导爱喝茅台酒，我这学佛五年了，忌酒五年，吃素五年。这个老领导从岗位上下来了，在我事业发展过程当中对我很支持，特别喜欢喝茅台。每年春节前我都要请他吃顿饭，给他买一瓶好茅台，爱喝酒，性情中人，喝完酒就高兴。结果去年春节请他喝酒，正是他下来的第一年。你想这人从岗位上下来了，心情总是百感交集。小林，你的光盘我都看了，你爱员工，落实《弟子规》不错，你爱不爱你大哥？我说我爱。爱，没别的，倒上酒陪大哥喝一杯。我说大哥，这酒挺贵的，五十年的茅台，而且它是红酒的杯子，起码有三两。我喝没问题。我说我这都忌了快五年了，您这让我喝。你看你们学佛的人就是不近人情，大哥对你十几年的交情你都不管不顾，你们学佛的人没有良心。我听这个，再往上就到释迦牟尼佛那了。我说大哥，您甭说了，你说怎么著吧，不就喝酒嘛。对！你这杯酒喝下去，哥哥我就退休跟你学佛。我说这哥你说的。我说的，你光盘准备好了吗？我说准备好了，车后面就有。喝了。大哥咱就是您不学佛，就您对我这么大的恩情，咱也得把这杯酒喝下去。一仰脖就把这三两茅台就给喝了。五年不喝酒了，不愿意喝。 老和尚说，「为众生，做错了都是对的」。诸位同修别鼓掌，后面还有一句，「为自己，做对了都是错的」。你说戒酒你是为谁戒？为自己，为自己就错了。你说你为他，你破了这个戒，喝了这个酒，对的，因为你没有自己。印光大师说，倘平时识得我此身心，全属幻妄，求一我之实体实性，了不可得。既无有我，既然没有胡小林，何有因境，境就是茅台，因人，就是这个退休的大哥，而生烦恼之事。谁在喝酒？喝而不喝，不喝而喝，不就这个意思吗？不喝酒是讲不要贪杯，不要因为这个酒再引起自己的贪爱。酒哪有什么好坏？假的，你把这假的当真了，它就是假的；你把这假的当假了，它就是真的。这是我来之前老和尚对我的开示，他说《楞严经》上就讲了这么一句话。你把假的当成真的，这个假的就是假的；你把这假的当成假的，这个假的就是真的。你把酒当真了，真有这个酒，那这个酒就是假的；你把酒当成假的，你通过这个酒你就见性了，因为什么？没有引起你的贪瞋痴，清净心，见性、称性了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |