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偶尔听了净空老法师讲<无量寿经>的一段，说:落实了十善业道经，可以得个小自在，落实了<无量寿经>可得个大自在。什么标准是入佛门呢，是彻底放下自己，念念为众生，那个时候才入门。 自己到底是谁呢，有个故事，舍利弗看到有个鬼在痛鞭一个尸体，舍利弗问:“你为什么要打这个尸体。”这个鬼说:这个尸体是我的前世，他杀，盗，淫乱，无恶不作，现在他一死了之，弄得我要承受无边的痛苦，所以我要狠狠的打他。“ 这正是古云:学道之人不识真．皆因从前认识神。无量劫来生死本．痴人认作本来人。 再看印光大师的一段开示————以修行法门．有六度万行故。自未度脱．利人仍属自利。但不可专在外边事迹上做。其于对治自心之烦恼习气．置之不讲．则由有外行．内功全荒。反因之生我慢．自以功利为德．则所损多矣。--------我放生5年，就是如此，多在外面找功德，少检点自己的贪嗔痴是否在减少，导致一身的烦恼，又求到不少烦恼。有了功德，用之挥霍做恶，用来增长我慢，功德越高，离佛越远。好在我所选择的放生利益众生颇巨，故而我从不断的利益和感应中增加了信心，并在佛菩萨不离不弃的加持下，得以打了几个佛七，每次打佛七，放生功德起作用，功夫都大有提高。并得善知识引导专看<印光文抄>和<藕益要解>，解行相应，并且在助念中开始有几分放弃自己，利益他人之心。逐渐算是跌跌撞撞走上正路。从“有我“，“求功德“，到逐步放下自己，调伏内心，利益众生！ 学佛五年，刚摸到门在哪里而已。摸到门以后，顿时少了一大半的妄想。这个门就是无我。今天晚上念佛打佛七的时候，方才知道这个世界不可以争，你争到了，天要给你拿回去，你吃亏了，天会给你找回来。还有什么好争的呢，把自己的心稳稳的安在十善业，做纯净纯善的人。 当年了凡发现一切都被命所缚，而彻底死了心，打掉了妄想。我如今是觉得争不如不争，一切在自性之中，等佛菩萨安排。那次念<地藏菩萨>我很虔诚，我念的是自己的无所不具备的自性。以前不甘心的时候，不满意现状的时候，去争过，有时候没争到，争到的都是恶报，苦报，有次经济紧张，去了一次澳门，当时非常清楚自己那一年下半年就是会紧张，这都是修的，造的。可是还是去了次澳门，结果是多交几万学费而已。回来的时候，佛光照了我一路，我一直在说:“我错了，我错了。”泪水一直在流。月有圆缺，地有起伏，人有苦乐，怎么可以去和命争夺呢，只能在修行上找不足。 有两个同修在道场修的久，不去工作，快没钱了，还想修，不愿意走。师父说:“佛菩萨会给你们发工资的。”我已经是幸运了，我还有几万，够用就行了，省点够修两年的了，出去我有办法赚钱，不过肯定还是造业的钱，要还的，没意思，够了，不出去了。等这几万用掉，求求佛菩萨，看能不能在道场不用出去赚到钱。我就行我的十善业，以前我放生，放一半，挥霍一半，挥霍光了还会马上就有钱到，都不知道多少次了。何况现在我坚守十善，更不信会没钱。老法师开示说------守十善业，没饭了，佛菩萨会化现成人来给你送饭。 赚钱是为了修行，赚点钱赶快去找个好道场修行两年，尤其是现在，住哪里都不放心。不想守着这个娑婆世界，守着这个躯壳。打几次佛七就够了，我打佛七的总日子一共加起来还不超过35天，现在心已经比较定了，有助念和放生的底，助念放生的时候都是利他，都是修的十善业。找个正规道场，打几个佛七，好好念佛。东天目山一天供养10元，一年修行才需3650元，加车费5000够了，你不去呀。 有了道场，可以和大家一起修菩提心，大家都在做利益众生的事情，大家都在做，没有人觉得别扭，共修利益众生的事情，也比较能做成事情，容易做。所以在道场修菩提心会很快，在家里则障碍很多。 老法师说他彻底放下自己，利益众生，用了30年才做到，念念是利益众生。我五年学佛，刚撞到这个门而已，做到更是一分半分而已。路还长，不过总要走，这是觉悟之路啊，是离苦之路啊。听到四川地震前后，我就彻底吃长素了，这个也是要还的呀。人不能死木头一个，一定要等到死神的长鞭抽到自己才后悔呀。那次助念，我看到的顺德陈先生，他喉咙上有一个洞，五年了，靠震动器说话，他摸索着拿起震动器放到喉咙边，动嘴唇，靠震动发出的声音，我彻底被吓到了，人间竟有地狱，那是鸭子的声音，而他已经杀鸭子很多年了。报应啊。放生与杀生，果报明如镜。祖师的话怎么不听啊。最后陈先生的母亲极力反对他助念，他又无法说话，就被家人这样抬回去了。回去意味着什么，不能往生成佛了，杀一条命必还500条，要先还掉几千万次命，所谓冤冤对报，命命填还呀。我很后悔学佛以来没有极其高度的重视因果，我现在必须补课。佛说的因果知道了。相信了，就同样能够仰信念佛成佛的深刻道理。陈先生不惜痛苦，现身说法，让我惊觉，我深刻的感激他的恩德。而我们毕竟在那几天里，给他也念了许多部<地藏经>和佛号，想必他也会少受无数的苦了。 再去想一想，我们吃的鸭子都是陈先生这样的人变的，投胎的，你还有胃口吃鸭子吗?这绝对不错，我有一次在广州一个东北朋友开的店里吃火锅，他盗取了小肥羊的秘方，用来做汤料，搞起了火锅。吃的时候我还说味道不错，回去到兴宁我就梦到我两在一起，没有自由，被人看管，一会有人要吃我们，我的这个开火锅店的朋友主动要求被人家吃，于是就被捆上，捆的时候，他变成了一只冻羊！！！所以我经过了许多这类的事情，对因果开始由衷的相信，也后悔自己学佛五年没有从因果和佛门礼仪等入手，多造了不少罪业。 曾经想写个文章，总结一下每一个往生瑞相很好的人他们的特点是什么，其中之一就是他们都是吃素的。往生没有痛苦，或者走得很好的人我们见到的都是吃素的。这是张师兄总结的，也是最重要的一个特点。 学佛五年，就是学到了没意思。世间法没意思了，妄想也没意思了。以前觉得不能克服的业习，现在不那么难调伏了。以前我念佛也痛苦，戒淫也痛苦，我曾经对师父说:“真难啊。'现在，觉得快乐许多了。下午洗澡刷牙，然后去念佛，出来后一片光明。那些习气都不敢出来了。被我坚决修行十善业的决心和正气吓得影子都没有了。念佛真是妙极了，我一直在这上面用功力行，并多看祖师理论求解，被证明是正确的。 现在在道场住，回头看看红尘，被文学家描述的那么美妙的世界，觉得可怕，不想出去了。我在红尘中修行，败多胜少，虽然胜利过，也是在道场里住过一年半打下的基础。现在看到有的师兄说“在红尘中修行。“真的很替他们担心，[size=10。5pt]若非菩萨再来．断未有不成懈慢之弊者。这确实不是一般人能做的。往往是所造罪业多过功德。在家修行人若坚持正念，解行相应，积累功德不懈，则佛菩萨必然会加持让他们有好的善知识和道场共修。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |