‘转见浊为无量光’。所谓‘见浊’就是污浊，就变成智慧之相。‘无量光’是照用，是智慧。你就把这‘见浊’完全变成‘无量光’，把‘烦恼浊’变成‘常寂光’了。《金刚经》不是讲‘无住而生心’吗，你念佛的时候，什么都不想，这就是‘寂’呀！你一句佛号清清楚楚，明明白白，这就是‘照’呀！这不当下就是‘常寂光’了吗！‘寂而常照，照而恒寂’。‘转众生浊为莲华化生’。现在众生这样一个污垢之体，成了莲花化生了。‘转命浊为无量寿’。人本来不过百岁，这一句佛号就这么庄严之后，你就把‘命浊’变成了‘无量寿’了，就是无量寿佛了！

　　‘故一声阿弥陀佛，即释迦本师，于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法’。念一声‘阿弥陀佛’，今天我来以此供养大家，来报大家的加持之恩！这一句话非常重要，拿这句话来报大家的加持之恩。这一声‘阿弥陀佛’即是释迦牟尼本师于‘五浊恶世’所得的‘阿耨多罗三藐三菩提法’。念这一句‘阿弥陀佛’是什么呢？就是咱们的本来的导师释迦牟尼在这个世界证阿耨多罗三藐三菩提。他所得的阿耨多罗三藐三菩提法，就是这一句‘阿弥陀佛’！

　　‘今以此果觉全体，授与浊恶众生’。现在把佛所得的这个果实的觉悟，全体授给浊恶的众生，一点没有保留地授与浊恶的众生。