刘素云:落叶归根 回归极乐(文字版)(6)

第二个题目「般若无知,无所不知」。般若大家都知道,就是智慧,般若这种智慧,是究竟圆满的智慧。说般若无知,无所不知,后面还有一句叫无所不能。这「无所不知」是谁在起作用?是智,智慧那个智在起作用,无所不

第二个题目「般若无知,无所不知」。般若大家都知道,就是智慧,般若这种智慧,是究竟圆满的智慧。说般若无知,无所不知,后面还有一句叫无所不能。这「无所不知」是谁在起作用?是智,智慧那个智在起作用,无所不能是德在起作用。这两个问题咱们要把它弄明白。般若这个智慧它是怎么来的?是自性里本来具有的,是本有的智慧,本有的德能,你不用到外面去找,你智慧一开,你自然就知道是怎么回事了。为什么我们现在没有智慧?妄想执着障碍住了,我曾经说过,人有两个性,一个是自性,自性就是那二十个字,惠能大师说的,再一个就是习性,习性是染污的,它障碍了你本性的显现。就是这么一个关系,就像一个镜子,蹭上一层灰,你拿它去照你,你肯定照不出来你这个本来面目。你把这个灰擦掉,你再照你自己,就一清二楚,就把本性照出来了,和这个是一个道理。所以咱们怎么办?得改习性,让自性显露得愈来愈多,显露得愈多智慧就愈多,就是这么个浅显的道理。你自性显现了,你的德能,什么叫德能?德能是神通,但是不是追求来的神通,这种德能能看见宇宙的缘起。佛法讲什么?不就是讲宇宙人生的真相吗?你智慧现前了以后,你自然就了解宇宙人生的真相。相是什么?相是相好,就是真善美慧,这叫相。这种智慧是明心见性的智慧,是通过戒定慧得到的智慧,是真正的智慧。不通过戒定慧得到的智能,那叫知识,知识和智能是两个概念,截然不同。有的人说,总把那个假的当成真的,确实是这样,不是这么说吗?说「何是假来何是真,真真假假难分明,倘若迷惑无智慧,必定把假当成真」。就是这样。现在我们为什么迷惑?就是把那些假的全当成真的,那个真的你还没注意。真的是什么?念佛成佛是真的,其它都是假的。你听懂了这句话,你肯定老老实实念阿弥陀佛。

第二个小题目,那就得告诉大家,第一大智慧是什么?俩字「放下」。释迦牟尼佛讲经说法四十九年,概括起来说就这俩字,教我们放下。为什么要教我们放下?放下就成佛,就这么简单。你说学佛、修佛、成佛难不难?你要说难,真难;你要说简单,非常非常简单,只要你能放下,你就成佛,立地成佛。现在是放不下!我曾经举了那么一个例子,说有一个青年,趴在草地上,望着天上的星星和月亮,非常自在。释迦牟尼佛问这个年轻人,说年轻人,您在看什么?年轻人说我在看星星和月亮,太美了!释迦牟尼佛说,你看星星和月亮干什么?他说:我想赚好多好多钱。看星星和月亮,想赚好多好多钱。佛说,赚好多好多钱干什么?他说「我想娶一个漂亮的妻子,然后生好多美丽漂亮的孩子」。佛说,也娶了美丽的妻子,也生了漂亮的孩子,你还要干什么?他说,「那时候我就可以躺在草地上,望着天上的星星和月亮」。转了一个圈,他现在就在看天上的星星和月亮,结果他转了那么一大圈,最后又回来了。

大家想,人生追求什么?你是本来就在这个原始点,你非得绕一大圈又回到这个原始点,你浪费了多少宝贵的光阴。你早该成佛了,你拖了这么长时间,你没成佛,冤枉,真是冤枉!所以我这八年读《无量寿经》,念阿弥陀佛,可能是有那么一点小小的智慧。别的我全都不要了,我全都不顾了,我就是今生要成佛。别人说妳是不是太狂妄自大,妳能成佛吗?我说一定能,保准能!那你自己对自己都没有信心,谁能让你成佛?你首先你得自己有信心,你得信愿行三资粮具备,是不是这样?所以我告诉大家,人人能成佛,就看你能不能放下。

我举过那么一个例子,就是佛友们跟我说,妳是不是准备点过河钱?我不知道啥叫过河钱,我说啥叫过河钱?他说妳死了,往外发送妳不得花钱吗?我说这个问题我还真没提到日程上来,没想过。我不每天早晨,那个时候我是每天早晨起来磕四个小时头吗?拜佛。我就拜佛,这脑袋里就出现了头一天佛友们跟我说的这句话,可能是就这念头起来了。然后就告诉我四句话,说「我有莲花台,何须过河钱,一心为众生,弥陀来安排」。我见到这些佛友我就跟他们说,我说你们纯粹是瞎操心,人家告诉我了,说我不需要过河钱,我的任务是为众生服务的。我的事谁管?阿弥陀佛来管。你看这多好!我有多大本事管我自己的事?你们看我现在潇洒不潇洒?我特别潇洒,我啥事都没有,因为我啥事也不管。你现在问我工资挣多少,我不知道,我说不出来数,因为工资折不归我管理,已经早都交公了,交出去了。什么都没有。

我再给你们穿插个小笑话。我们家去小偷了,我姑娘给打电话说:妈,咱家可能来小偷了,我今天发烧,回来早,门开着,里面可乱了,我没敢进屋。我说:那妳就在门口站着,要不妳就找个地方休息去,要么妳就进屋。我姑娘说,那不行,我不敢进屋。当时我正和一个处长谈话,这处长一听就说:「大姐,妳是不是得回去看看?」我说不用看,该拿的他已经拿走了,不该拿的他都给我留下了,你说我回去干啥?我就没回去。到下班了,这个处长说:「大姐,下班了,这会儿妳回去吧,妳得上派出所去报个告。」我说还得报告?他说妳报告了,如果小偷被抓住了,他就不再危害其它人了。我说要是这个我真得去报告一声,正好我下班路过派出所,我就去报告去了。那是一九九六年,当时正在演一部电视连续剧,挺吸引人的。三名警察同志正在看电视连续剧,我进屋就问:「老太太啥事?」我说我家可能去小偷了,你们去不去看看?三位警察同志问我:老太太妳着不着急?不着急我们把这一集看完了再去,行不行?我说不着急,行,接着看吧。他们三个看,我也坐那凑热闹我也看。这一集电视连续剧看完了,我就带着他们去我家。道上这三位警察同志问我,说老太太,妳家有没有钱?我说要说一个钱没有,那我骗你们,我说我攒了六百块钱,准备给儿媳妇生小孩用的。他说妳放哪儿了?我说就搁外面明着放着。完了他说,那肯定叫人拿走了。我说拿走就拿走,拿走就该是他的。这样我们就到了我家,一看,那都形容不出来乱到啥程度,所有的柜里东西都掏出来了,都给你抖落到地下,乱糟糟的。那个床是翻个了,佛堂都给我翻了。我一看这功夫下得挺大,太辛苦了。

然后这警察又抹水又照相的,什么技术处理可能是,反正照完了,最后也就那么的了。那个警察同志问我,说老太太,妳看看妳那六百块钱还有没有?我一看,我说怎么就在这放着,这六百块钱没拿。这三个警察同志都奇怪了,说他怎么没拿?你说翻到这种程度,钱搁这摆着他怎么没拿?我说你们经常办这样的事,你们分析分析他怎么没拿?他们说这个案子我们没经历过。说没经历过,眼见着钱不拿的。后来说,老太太妳给我们分析分析,他为什么没拿?我说两点原因,第一点原因,嫌少。警察同志说,没有四个小时翻不到这种程度。说四个小时才能乱到这种程度。我说,人家想,翻了四个小时累得够呛,就这六百块钱太少了,人家生气了,没稀罕拿。我说这第一条理由。第二条理由,这个小偷很有善心,为什么?他就想了,人家家就这六百块钱,咱们要给拿走,连生活费都没了,给人家生活费给留下吧。我说良心发现了。那三个警察简直都要笑坏了,说老太太,以后你干脆上我们单位去,断案妳很有方法。我说你们断不出来的,我能帮你们断,就是这么简单。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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