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回归莲花的故乡
净业三福 一、者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业！ 二、者受持三皈，具足众戒，不犯威仪！ 三、者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者！ 此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因！ 前言 经云：‘人身难得，佛法难闻’。末法时代邪说横行，你我何其有幸值遇甚深难信之净土法门。一失人身，万劫难后；今生不向此身度，更待何生度此身！ 在此诚挚感谢全国各地大德鼎力支持与帮助，才能顺利出版此书。谨用以供养诸位行者，愿人人皆能出离娑婆，回归极乐；莲华化生，证不退位，还度有情。 南无阿弥陀佛 编者敬识 莲花的故乡—殊圣的净土法门 （一）南无阿弥陀佛释义 太虚大师 南无阿弥陀佛是一句天竺国里的说话，变成我们中国话：‘南无’就是恭敬、皈依、信仰、服从；‘阿弥陀’就是没有边际的智光、与没有限量的福寿；‘佛’就是圣人、神人、天人、全人、至人、有道德的人、觉悟了的人、智慧才能最伟大的人等；合起来就是：‘敬从那无边无量智光福寿的圣人。’这阿弥陀佛不是我们这个世界里头的，我们这个世界，唤做忍苦的世界。在二千九百多年前，有一尊释迦牟尼佛出现在我们这个世界，为我们说了阿弥陀佛与那个极乐世界的历史状况，我们遂知道阿弥陀佛在未成佛、未有极乐世界以前的时候，本是一个皇帝，当时也有佛住世。这皇帝极其信崇，后来也从佛出家作了僧人，修行不久，便成了罗汉。重发大菩萨心，立愿要在将来由他及同著他发愿修行的人，修成一个极乐世界，思衣得衣、思食得食，想到那里便到那里，想有什么便有什么，一切的安宁快乐，无不完备；一切的危险苦恼，无不离脱；同住的人，统是好人。既无恶人，亦无恶事。自然骎骎乎日进于善，直至成佛，更无退转。既修成了这个极乐世界，复要将此极乐世界的名字，十方世界无不闻知，使闻知者皆生欣慕，但念阿弥陀佛的名号，便可于转生的时候，由阿弥陀佛前来接引，生到极乐世界里头去。到后来，果然成了个极乐世界，这世界在我们这世界的西边，成佛名阿弥陀，与许多的菩萨、罗汉同住其中，常常说法聚会，时时到十方苦恼的世界去接引救度众生，使他们生到极乐世界里头去。那释迦牟尼佛，因为见我们这个世界是极其苦恼的，住在里头是极其危险的，因为虽做了个人，能活几年是没有一定的，一口气不来便死了。就在活的时候：病啦，老啦，冷啦，热啦，种种说不尽的苦痛围绕著身心，无法离脱，所以教我们个个人心里头、口里头常常念著阿弥陀佛，使我们到了临终转世的时候，便可由阿弥陀佛救度到极乐世界去，永远享安宁快乐，更没有一点儿危险苦恼，这才是念阿弥陀佛真正的意思了。（太虚大师全书·中国人口头上心头上的阿弥陀佛） （二）现世即获十大利益 无论僧尼道俗、男女老幼、士农工商、陆海空军、上智下愚、富贵贫贱、善恶疾苦、一切人等，不费钱财气力，不妨职业营生，随时随地，皆可以念。不惟有利于身后，离生死苦，得究竟乐；且大有益于生前，消灾免难，却病延年。 经云：归依三宝（佛法僧）持佛名者，现世当获十种殊胜利益： 一、昼夜常得一切诸天、大力神将，隐形守护。 二、常得观世音菩萨及一切大菩萨，随护保佑。 三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛，放光摄受。 四、一切恶鬼皆不能害，毒蛇毒药悉不能中。 五、水火怨贼、刀兵枪炮、牢狱横死，悉皆不受。 |