我只能说到这个程度，不能再往深了说。这个机缘过去了，万劫不复，再想找这个机缘，多少劫！无量劫了，再能遇到这样的机缘。无量劫你在哪里？你能不能遇得到？那就没有任何保证了。所以说我们能不能珍惜这一段机缘，在老法师的教导之下，明理、闻法、念佛，求生净土。

    闲言杂语之三，应该立这么一个小题目，是「当前最重要的两件事」。这两件事是什么？概括的说，第一件事，「老实念佛，求生净土」，解释解释，这个就叫自度。师父这两天说了两次，「念佛很重要，念佛很重要」，说的声音很轻，我不知大家注没注意师父说的这句话。刁居士跟我说，她说师父有三句话，她听明白了，她记住了。我说那不错，重点让妳给抓住了。因为这件事确实是当前最大最大的一件事，没有任何事再比这个事大了。

    有些同修说，现在说求生净土，还不是那么太迫切的。不迫切，可就来不及了。我是迫切，我是今天我能往生极乐世界，我都不等明天。如果是有我的任务，让我多住几年，我听话，我就多住几年；没有我的任务，我迅速回家，不要留恋这个娑婆世界。人家不是说，你娑婆不舍，极乐不得。你还想恋着娑婆，你还想得到极乐世界，那是妄想。你必须得先舍，你才能得。这个娑婆世界有什么值得留恋的？什么东西是你的？你什么放不下？你什么放不下，你赶快从最放不下的那个放。你放不下亲情，赶快放亲情；放不下财产，赶快放财产，这些都是你往生极乐世界的障碍和牵挂。这是第一件事。

    第二件事，老实念佛，为众生祈福。这个解释就是度他。两件事，一个是自度，一个是度他。你要想度他，首先得要自度成功；你自己度不了自己，你想度他，那是空话、假话。所以这是要做的第二个事。怎么能让把这个事做好？头两天我说了「三不装」，供大家借鉴。这是我听师父讲经说的，我学来的。你心里装什么？师父说不要当垃圾桶，那咱们这心总得装，装什么？只装阿弥陀佛。不装什么？第一、心里不要装人，装人憎爱多，憎恨的那个憎，爱，你憎爱多，这是说重一点的，如果要说轻一点就是喜欢不喜欢，这么说大家都明白了。你心里装了好多好多人，总有你喜欢的，有你不喜欢的，有喜欢多一点的，有喜欢少一点的。所以你心里你要装着人，你就憎爱多。第二、心里不装事，装事是非多，是不是这样？你们对对号，这个事、那个事，不是这个事对了，就是那个事错了。所以我现在就是，师父讲了我听明白，我就努力向这方面做，我也不装人，我也不装事。这是第二。第三、心里不装物，装物贪恋多。你这个东西，那个东西，你汽车、洋房，什么什么，就这些物，你就是贪恋多，舍不得，是不是这样？咱们都有切身体会。

    心无所装就足了、就够了，只装阿弥陀佛，你这样清清凉凉的。我总想就是一个容器，透明的，你人也装、事也装、物也装，那个容器肯定是杂乱的；这些都不装，只装阿弥陀佛，非常清净，心里没有事。你装阿弥陀佛干什么？刚才第一个事是自度，自度完了以后，你一定要为虚空法界一切苦难众生祈福，你是为众生服务的，不要自私，不要为自己。所以这两件事，一个自度，一个度他，现在我觉得是我们做为学佛的同修们，当前应该做的最重要、最紧急的两件事情，其它的事情都可以往后排。这是闲言杂语之三，当前最重要的两件事。

    第四是闲言杂语之四，两个远离。一、远离诱惑。第二个就是知足常乐。

    我把我自己，一、交给阿弥陀佛，二、交给众生。我余下的时间就是办这个事的。

    真信的问题一定要解决。譬如说，您怎说我不真信，我现在信，我挺虔诚。我给你举例子，你遇到具体事的时候，你是什么态度？你自己琢磨琢磨。遇到具体事，再说明白一点，你找谁？找谁去问？

    我遇到具体事，我找阿弥陀佛。我拜佛的时候，我心里就想，阿弥陀佛，我有一个难题，我没弄明白，请佛菩萨点化我、指点我。我在读经、念佛，甚至绕佛的时候，有时候这个问题的答案就给你了。

    我不知道大家能不能感受到，师父他老人家这一生，用我们凡夫的眼睛看，实在是不容易！到现在，还是应该这样说，居无定所，没有固定的道场，生活这么简单，而且有好多时候被误解、被伤害、被毁谤。师父他老人家真是在这方面，给我们做出了学习的好榜样。就是在这种境界下，师父写出了这么几句话，我把它当作名言，当作我的座右铭。这个大家可能都看到过，我再给大家读一读：「感激伤害你的人，因为他磨练了你的心智；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激所有使你坚定成就的人。处逆境，随恶缘，无瞋恚，业障尽消；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧全现。」就这些话，我们一辈子都把它记在心里，都把它落实在行动当中，因为师父用他一生的实践，给我们树立了榜样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)