有一位母亲，她有个女儿，她也是很认真学《弟子规》，从第一句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。几个月过后，她觉

得女儿的改变很小，她当下就觉得我都这么努力了，怎么会变成这样？诸位长辈、朋友，有没有遇到这样的情况？这时候能不

能说经典不对，经典不准？能不能这么说？不行！传了四、五千年，不是真理传不下来。大家注意去看，现在比方说书局的一

些畅销书，它能畅销多久？像一阵风一样，就热一下子而已。而且它为什么热？因为它错误的思想观念刚好跟很多人相应，看

的时候觉得他的想法怎么跟我一样！但是人往往经过一段时间他会又冷静下来，这些是不对的。所以能传四、五千年，它不是

真理不可能，全世界流通量最大的书，《老子》、《论语》，那是流通量最大的。我们在力行的过程当中，一定是先检讨自

己，不可以检讨经典，假如检讨经典那是大傲慢。经典就好像一个五千岁的老人一样，对这么有道德、学问的老人要恭敬，怎

么可以还怀疑？甚至于还觉得自己是对的，它是错的，这样不妥。

后来她反思到一句话，叫“行有不得，反求诸己”，很多家人，还有人与人之间的对立、冲突、磨擦要能化解掉，绝对不

是要求对方，是什么？是我们首先要反省自己。反省的心是觉悟，反省的心是柔软，他会带给人很柔和的感觉。当下她想到夫

子在《中庸》里面讲的这句话，“射有似乎君子”，射箭跟君子之道很像，“失诸正鹄”，你们怎么都这么无辜的看著我？这

句话我们以前文化基本教材都背过！我记得我就背了一个重点叫“正鹄”，正鹄是目标，因为考试会考。但是那个精神有没有

跟我们的生命内化？没有。没有内化，我们是进步还是退步？你们都是明白人。有没有可能说我今天又没进步又没退步？没有

这种人生状况，人生如逆水行舟，不进则退。我们不要看著孩子的身体一天一天长大，到底他的心灵是进还是退？他每天都有

进退，我们都不够敏锐，等孩子的行为都快失控了，我们才说怎么会这样？我们看事物要从根本看，就是心地，那是最重要的

根本。