主人与仆人

生命不会在过去中进行,因为那只是记忆;生命也还没有在未来中发生,因为那还在计划。我们能够掌握的仅有现在,就是这瞬间。只要在适当的时机,并用心扮演好自己的角色,则不论扮演主人或仆人,
生命不会在过去中进行,因为那只是记忆;生命也还没有在未来中发生,因为那还在计划。我们能够掌握的仅有现在,就是这瞬间。只要在适当的时机,并用心扮演好自己的角色,则不论扮演主人或仆人,都会是在扮演自己生命中的贵人。

每一个人在人生的过程当中,依剧本之不同,需常常扮演不同的角色。有时扮演主角,有时扮演配角,有时甚至只是个观众。但是在心灵的成长中,如果我们要成为自己人生航向的导航师,则我们就要扮演生命中的主人。扮演生命的主人,则我们主宰自己的命运;扮演生命的仆人,则我们被命运操纵。

在生命及慧命的成长过程中,主仆角色的扮演需拿捏得宜,这样人生舞台的剧本才会演得扣人心弦、精彩称职。“人生以服务为目的”或“助人为快乐之本”,就是“我为人人,人人为我”的人际互动关系,它需要我们每一个人都有服务他人、关怀别人的奉献精神,要这样就要懂得扮演配合别人、成就别人的仆人角色。此犹如两个人一起舞狮,必定是一人舞狮头,另一人则舞狮尾,头尾配合得好,就是主角与配角搭配得好,也就是主仆关系配合得好,这样的人生如戏,才会演得又精彩又叫好。


心境是主人,环境是仆人。
心境不被环境左右,
则主人掌控仆人,
才是“用真心做自己真正的主人”。



生命中,服务他人的仆人角色扮演得好还不够,还要懂得扮演自己慧命的主人。导航器虽能将飞机导向正确的方向,但如没有正副机师的操作也不行。同理,一直扮演仆人而忘了有时也要扮演自己生命中的主人,有时也会因缺乏主导的力量与智慧,而让自己不知何去何从,甚至不知所措,这就是人生已经迷航,危机于焉产生。

真心是主人,妄心是仆人。主人要用仆人去做很多事情,如果把仆人当主人,而被仆人所利用,主人反而被仆人牵制住了,这样主仆的角色本末倒置,就是“执妄为真”。所以,心不要颠倒,不要被外境所动摇。碰到好事或顺境,不要欣喜若狂、得意忘形;碰到坏事或逆境,不必悲观丧志,也不要痛不欲生。虽说一切随顺因缘,但也绝对不要去攀缘。能做到这样,就是主人控制了仆人。我们随缘起用,“心念虽动,但不着相,心无所住”,应对过后,就把它当作没做过一样,也就是前脚走,后脚放。这样才是“用真心做自己真正的主人”。

心境是主人,环境是仆人。心境不被环境左右,则主人掌控仆人。心境被环境牵引,则仆人掌控主人。一旦了解主仆关系,则要“以心转境”,或要“心随境转”,就会了了分明。所以,主人与仆人的角色互换,不只是要明快而已,还要清清楚楚、明明白白。就像国际漫游的手机,到了不同的国度会自动调整频道,我们不必刻意去注意,但一切却是轻松自然、运作自如。

心灵是主人,身体是仆人。如果这个仆人是年轻朝气又精力充沛,但它却有一个优柔寡断又不知所措的主人,这样势必无法完成令人满意的工作。主人必须有能力与智慧去指挥仆人,即使仆人软弱又无精打彩,只要主人是有魄力又有睿智,整个家庭还是会井然有序。心灵和身体就是我们组成家庭的成员,内在的家庭如果是杂乱无章,我们就很难期待外在的环境会有条不紊。我们的生活及工作就是仗势着这个有次序的内在家庭,才能事事顺心如意。要这样,这个家庭的主人,也就是我们的心灵,必须时时刻刻保持在最佳的状态,这样心灵才能有效地指挥身体,言行造作也才不会脱序,如能这样,心就是身体的主宰者。

把人言可畏当作仆人,
不但不被它影响,
反过来还要利用它,
让它来帮助我们、成就我们,
则“人言可畏”也是好事一桩。

“身不由己”就是身体无法让心灵主宰,就如狮尾无法配合狮头的主导,或者狮头无法有效带动狮尾,舞狮起来当然就会乱成一团。也犹如失去灯光的灯塔一般,有体无魂、空有其表。人生一旦如此,就是主仆异位,这也是一种无奈;“身心由己”,就是心行平等、身心一致,也就是心灵主宰身体而让主仆关系相辅相成,这才会是进退得体、如礼如仪的自在人生。

了解主仆关系之后,我们就可以体会“人言可畏”也是好事一桩。因为把人言可畏当作仆人,不但不被它影响,反过来还要利用它,让它来帮助我们、成就我们。如此,一旦去妄归真,妄心转真心,则人言可畏变成人言可贵。所以说:“人言可畏是仆人,善用仆人做贵人,仆人一旦被掌控,人言可贵是主人。”

扮演生命的主人,只有生活在每个剎那,才能算是真正地体验生命。生命不会在过去中进行,因为那只是记忆,生命也还没有在未来中发生,因为那还在计划。我们能够掌握的仅有现在,就是这瞬间。只要在适当的时机,并用心扮演好自己的角色,则不论扮演主人或仆人,都会是在扮演自己生命中的贵人。



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