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生命不会在过去中进行，因为那只是记忆；生命也还没有在未来中发生，因为那还在计划。我们能够掌握的仅有现在，就是这瞬间。只要在适当的时机，并用心扮演好自己的角色，则不论扮演主人或仆人，都会是在扮演自己生命中的贵人。 每一个人在人生的过程当中，依剧本之不同，需常常扮演不同的角色。有时扮演主角，有时扮演配角，有时甚至只是个观众。但是在心灵的成长中，如果我们要成为自己人生航向的导航师，则我们就要扮演生命中的主人。扮演生命的主人，则我们主宰自己的命运；扮演生命的仆人，则我们被命运操纵。 在生命及慧命的成长过程中，主仆角色的扮演需拿捏得宜，这样人生舞台的剧本才会演得扣人心弦、精彩称职。“人生以服务为目的”或“助人为快乐之本”，就是“我为人人，人人为我”的人际互动关系，它需要我们每一个人都有服务他人、关怀别人的奉献精神，要这样就要懂得扮演配合别人、成就别人的仆人角色。此犹如两个人一起舞狮，必定是一人舞狮头，另一人则舞狮尾，头尾配合得好，就是主角与配角搭配得好，也就是主仆关系配合得好，这样的人生如戏，才会演得又精彩又叫好。 心境是主人，环境是仆人。 心境不被环境左右， 则主人掌控仆人， 才是“用真心做自己真正的主人”。 生命中，服务他人的仆人角色扮演得好还不够，还要懂得扮演自己慧命的主人。导航器虽能将飞机导向正确的方向，但如没有正副机师的操作也不行。同理，一直扮演仆人而忘了有时也要扮演自己生命中的主人，有时也会因缺乏主导的力量与智慧，而让自己不知何去何从，甚至不知所措，这就是人生已经迷航，危机于焉产生。 真心是主人，妄心是仆人。主人要用仆人去做很多事情，如果把仆人当主人，而被仆人所利用，主人反而被仆人牵制住了，这样主仆的角色本末倒置，就是“执妄为真”。所以，心不要颠倒，不要被外境所动摇。碰到好事或顺境，不要欣喜若狂、得意忘形；碰到坏事或逆境，不必悲观丧志，也不要痛不欲生。虽说一切随顺因缘，但也绝对不要去攀缘。能做到这样，就是主人控制了仆人。我们随缘起用，“心念虽动，但不着相，心无所住”，应对过后，就把它当作没做过一样，也就是前脚走，后脚放。这样才是“用真心做自己真正的主人”。 心境是主人，环境是仆人。心境不被环境左右，则主人掌控仆人。心境被环境牵引，则仆人掌控主人。一旦了解主仆关系，则要“以心转境”，或要“心随境转”，就会了了分明。所以，主人与仆人的角色互换，不只是要明快而已，还要清清楚楚、明明白白。就像国际漫游的手机，到了不同的国度会自动调整频道，我们不必刻意去注意，但一切却是轻松自然、运作自如。 心灵是主人，身体是仆人。如果这个仆人是年轻朝气又精力充沛，但它却有一个优柔寡断又不知所措的主人，这样势必无法完成令人满意的工作。主人必须有能力与智慧去指挥仆人，即使仆人软弱又无精打彩，只要主人是有魄力又有睿智，整个家庭还是会井然有序。心灵和身体就是我们组成家庭的成员，内在的家庭如果是杂乱无章，我们就很难期待外在的环境会有条不紊。我们的生活及工作就是仗势着这个有次序的内在家庭，才能事事顺心如意。要这样，这个家庭的主人，也就是我们的心灵，必须时时刻刻保持在最佳的状态，这样心灵才能有效地指挥身体，言行造作也才不会脱序，如能这样，心就是身体的主宰者。 把人言可畏当作仆人， 不但不被它影响， 反过来还要利用它， 让它来帮助我们、成就我们， 则“人言可畏”也是好事一桩。 “身不由己”就是身体无法让心灵主宰，就如狮尾无法配合狮头的主导，或者狮头无法有效带动狮尾，舞狮起来当然就会乱成一团。也犹如失去灯光的灯塔一般，有体无魂、空有其表。人生一旦如此，就是主仆异位，这也是一种无奈；“身心由己”，就是心行平等、身心一致，也就是心灵主宰身体而让主仆关系相辅相成，这才会是进退得体、如礼如仪的自在人生。 了解主仆关系之后，我们就可以体会“人言可畏”也是好事一桩。因为把人言可畏当作仆人，不但不被它影响，反过来还要利用它，让它来帮助我们、成就我们。如此，一旦去妄归真，妄心转真心，则人言可畏变成人言可贵。所以说：“人言可畏是仆人，善用仆人做贵人，仆人一旦被掌控，人言可贵是主人。” 扮演生命的主人，只有生活在每个剎那，才能算是真正地体验生命。生命不会在过去中进行，因为那只是记忆，生命也还没有在未来中发生，因为那还在计划。我们能够掌握的仅有现在，就是这瞬间。只要在适当的时机，并用心扮演好自己的角色，则不论扮演主人或仆人，都会是在扮演自己生命中的贵人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |