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心、肝、脾、肺、肾是也。五脏也者，生人之大本也。 人当血气强壮之时，驰志六欲，无所不为，及至血气受伤，百病生焉， 图取片时之欢，不顾百骸之枯， 色盗人精竭者死。 贵恙亦是水火不交，凡溺爱佳冶而作色荒，此是外感之欲；或是夜思佳冶而成梦遗，此是内生之欲。二者染着，耗散元精，若能断之，则肾水自然滋生，可以上交于心。 血气既衰，如何可补？ 曰： 慎语言可以补肺； 节饮食可以补脾； 绝思虑可以补心； 去嗔怒可以补肝； 断淫欲可以补肾。 请益， 曰：不患不补，惟恐补而又损。 古仙有曰：「子要不老，还精补脑。」 人有三宝，曰精曰气曰神。 老来之精惟恐竭，精竭则死； 老来之气惟恐泄，气泄则死； 老来之神惟恐离，神离则死。 精何以不竭？必也远色乎！ 气何以不泄？必也寡言乎！ 神何以不离？必也无欲乎！ 神不可以强留，心息相依则神自留矣！ 气不可以轻泄，忘言守中则气不泄矣！ 精不可以漏失，还精补脑则精不漏矣！(转自学佛网： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |