心、肝、脾、肺、肾是也。五脏也者,生人之大本也。 人当血气强壮之时,驰志六欲,无所不为,及至血气受伤,百病生焉, 图取片时之欢,不顾百骸之枯, 色盗人精竭者死。 贵恙亦是水火不交,凡溺爱佳冶而作色荒,此是外感之欲;或是夜思佳冶而成梦遗,此是内生之欲。二者染着,耗散元精,若能断之,则肾水自然滋生,可以上交于心。 血气既衰,如何可补? 曰: 慎语言可以补肺; 节饮食可以补脾; 绝思虑可以补心; 去嗔怒可以补肝; 断淫欲可以补肾。 请益, 曰:不患不补,惟恐补而又损。 古仙有曰:「子要不老,还精补脑。」 人有三宝,曰精曰气曰神。 老来之精惟恐竭,精竭则死; 老来之气惟恐泄,气泄则死; 老来之神惟恐离,神离则死。 精何以不竭?必也远色乎! 气何以不泄?必也寡言乎! 神何以不离?必也无欲乎! 神不可以强留,心息相依则神自留矣! 气不可以轻泄,忘言守中则气不泄矣! 精不可以漏失,还精补脑则精不漏矣!(转自学佛网: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |