【虽圣贤佛菩萨。不能援引。乌得不畏。】

    纵使圣贤佛菩萨都没有办法援救他，想到这里怎么可以不敬畏、不恐惧呢？不赶紧改过、断恶修善呢？

    可能我们看到这里讲，圣贤佛菩萨不是慈悲吗，怎么不救他？我们看到这里会不会有这个疑问？

    民国初年章太炎，国学大师，他学问非常好，儒释道都通达。他刚好有机缘，山东泰山东岳大帝他管着人的吉凶祸福，管五个省左右，请章太炎大师去当判官，差不多是现在的秘书长。章太炎大师挺忙的，白天要做世间的事，晚上还要去帮东岳大帝做判官。他人很慈悲，他了解到地狱的酷刑当中有一个“炮烙之刑”，就是把一个铜柱烧热了，然后罪人去抱，那是很惨烈的。他说：“这个太惨了，可不可以把这个刑罚给去掉？”东岳大帝就说：“我让人带你到现场去看看，你了解了再说。”两个役使就带着章太炎过去了。到了刑场，章太炎大师什么都看不到。他突然恍然大悟，万法由心生。整个宇宙是怎么来的？自己的心现的。你的心没有造那个罪业，你就现不出地狱相，地狱在面前你也看不到。他突然明白到万法由心生，自作自受，都是自己变现出来的地狱的恶报。这个时候自作自受了，佛菩萨也帮不上忙，除非自己真正转自己的恶念，转到善念才能够脱离这个苦难。

    所以这个是想到了断气之后，“明则千百年担负恶名，幽则千百劫沉沦狱报”。明白这些道理，敬畏的心就起来了。

    阿罗汉是已经脱离六道轮回的圣者，他们可以看到自己前五百世。自己想到以前在地狱受的那个罪报的痛苦，流血汗。大家流过血汗没有？我有流过冷汗。大家要知道冷汗他就已经很恐惧了，血汗那就更恐惧了。从这一个事实就知道，地狱太惨。可是告诉大家，地狱现在在哪就看得到了？人间现在地狱很多。你到医院去，现在手砍掉、脚砍掉，现在越来越多，就是我们人太纵欲了，身体搞坏了，或者造作罪业太多了，这一生这些罪业就现前了。人真的“祸福无门，惟人自召”，要赶紧断恶修善。

    接着我们看，要发第三个“勇心”：

    【人不改过。多是因循退缩。】

    这个“因循”就是得过且过，“退缩”就是退避，不敢勇往直前。而这个“因循退缩”还是有一个重点，就是怀疑自己，不信任自己。信任自己很重要，要先自助而后天助，自救而后天救。自弃，自己都放弃自己，老天、他人也帮不上我们的忙。而一个人真正有自立自强，真正下定决心要成圣成贤，一定感得很多圣贤祖先的庇佑。人要发勇猛心，就能感得很多善缘。

    【吾须奋然振作。】

    要奋发图强，要做大英雄。什么是大英雄？不再做习气、坏习惯的奴隶了，要把它改过来。

    【不用迟疑。】

    不要怀疑这些经典的教诲，也不要怀疑自己。

    【不烦等待。】

    马上改，不要等。不能说，明天再说，以后再改。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”怎么改？知道自己有这个习气了，马上把方法写下来，就照这样改，写下方法，每天看。

    比方我们求智慧，因定才能开慧，这个心定不下来，就开不了智慧。心为什么定不下来？很急躁。很容易动作就急了，慌慌张张的，六神无主，不可能有定了。所以古人告诉我们，为学第一功夫，要降得浮躁之气，定下来。

    Ladies and gentlemen（女士们、先生们），诸位朋友，我们浮躁之气改了没有？我们发觉自己浮躁，什么时候发现的？long time ago，很久以前，是不是？什么时候改？怎么改？你看知了过了，还要悔过，还要进而具体怎么改，你要把它写下来。我们就要每一天观照自己的一天，哪些时间特别赶、特别慌张、特别浮躁。告诉大家，人一慌张起来，脾气就控制不了，火气就上来，就骂人，一连串的造业就来了。所以这个要先把火气能定得下来。

    人为什么急躁？得失心太重了，强求的心太多了，攀缘太严重了。或者是要求别人、控制别人，那个心都容易浮躁。而时时观照到自己浮躁了、急躁了，就赶紧要调这个心，马上把它调定下来。一个很好的方法，大家只要觉得自己急起来，赶快深呼吸。

    再来，大家有没有感觉现在人生活从早上快、快、快……快到，快快快起床，快快快洗脸，快快快吃饭，快快快穿鞋，快快快出门……最后还快快快睡觉。所以我觉得说，人说现在的人很有福报啊，生活很好啊，比以前的人都好，我不这么认为。现在人从睁开眼睛一直快快快，快到闭上眼睛连做梦都……我妈妈说她都三四十岁了，还常常梦到自己赶火车上学。

    你看以前的人诗情画意，拿着扇子吟诗作对，那个才有生活的情趣呀。现在这种生活方式没什么情趣，是吧？所以你看现在唱的歌曲都特别苦闷，“给我一杯忘情水”。你看人家古人唱那个歌：“啊，欲穷千里目……”对不起刚刚是用闽南语在唱歌了。所以以前的人没有忧郁症，他唱的都是善乐，唱一唱心情就舒坦了，“哎呀，天下本无事，算了算了，不要计较”。现在人忧郁症很多，就是唱善歌唱得太少，唱靡靡之音唱得太多。我看那个六、七岁的女孩去参加模仿比赛，唱那个情歌，整个脸纠在一起。你说这些大人还在那里觉得很可爱，这些大人真的是残害民族幼苗。

    我讲得太激动了，心要随时调，要善观己心，心还是不能激动，“学问深时意气平”。

    从生理上，你可以透过深呼吸来调整，包含提醒自己，一举一动都要安祥、都要平稳，不要急。“缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱”，你的举止都很稳重、很安详，你就不急躁。

    以前的孩子从小一举一动他都是定的，一看就是小大人，我们现在成人都没有他们的定力。前几天师长拿民国十一年小学生写的论说文，都用文言文写的。我看了几篇，很想挖一个洞钻下去。我这四十岁的人了，比小学生都还不如。我看洞也别钻了，要发耻心、要发勇心。所以要下定勇猛的决心，最少一个礼拜要背一篇新的古文。这个已经说出来，没背就不行。“是以天地有司过之神”，“天地在上，鬼神难欺”。有时候发愿很好，让自己不要有退路了，就往前去走。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)