接着我们看,还有讲到为什么要用敬畏的心呢? 【不惟是也。】 “不惟是也”就是不止是如此。 【一息尚存。】 一个人一口气还在。 【弥天之恶。犹可悔改。】 这个滔天的大罪,你这一口气还没断,真正明白自己错误了,还可以把它改正过来。俗话讲的:“放下屠刀,立地成佛”。这样的人都是什么呢?一辈子没有遇到好的善缘,让他明白做人的道理,最后断气以前真明白了,是可以改得过来的。 【古人有一生作恶。临死悔悟。发一善念。遂得善终者。】 他一生不明事理,造作了种种罪恶,到临终的时候忏悔、改过,发出至诚的忏悔跟至诚的善念。结果“遂得善终”,最后断气的时候是安详地走的。这个例子有。我们在佛家的经典当中,在《观无量寿经》有看到,阿阇世王杀害父亲、害母亲,这个是十恶的罪,这也是滔天大罪。最后临终的时候,佛陀劝导他,他生大惭愧心,最后上品中生,往生西方极乐世界。这个是往生作佛了,这个是“遂得善终”的一个榜样。 但这一点很重要,是他最后才明理。我们现在就明理了,就不能再造恶了。你说,那就最后一刻再来临时悔悟就好,那这个念头就不妥当了。所以修不嫌早,越早修越好,已经明白了,就不要再犯这个错了,明白道理了再犯,那就叫“明知故犯,罪加一等”。告诉大家,我们没有退路可以走了,只能勇往直前。所以要破釜沉舟。我们为什么生生世世没有成就我们的慧命、成就我们的道德?就是因为以前都有后路可以走,就退缩了。这一辈子没后路可以走了,勇往直前,一定可以成就的。 修善不嫌早,悔过不嫌迟。能肯忏悔了,你说,可是我以前作了这么多恶。你那一个忏悔是真心的,你以前所走过的弯路,会成为你往后劝导别人回头的资粮。为什么?你真心悔过了,你再去劝导跟你犯同样错的人,你那个言语非常恳切,你可以打动他。为什么说“浪子回头金不换”?不只他的人生转了,他的行为、他的言语会感动更多跟他有同样错误的人,也能够回过头来不 再走犯错的人生。 接着讲到了,为什么“发一善念,遂得善终”呢?因为: 【谓一念猛厉。】 这个善念非常勇猛。 【足以涤百年之恶也。】 足以能够洗除、洗尽他百年所造的罪业。 【譬如千年幽谷。一灯才照。则千年之暗俱除。】 又做了一个比喻,就像一个千年黑暗的山谷或者山洞,点一盏灯,“一灯才照”,千年以来的幽暗就全部都没有了,千年之暗都消除掉了。 【故过不论久近。惟以改为贵。】 我们以前所犯的过失,不论是近的或者是久远以前的,最重要的是当下把它改正过来,“惟以改为贵”。 【但尘世无常。肉身易殒。一息不属。欲改无由矣。】 这个尘世、世间是很无常的。“肉身易殒”,人的身体是很容易……无常到之后,这个命就结束了。 有一句话讲,“黄泉路上无老少”。尤其大家看现在天灾人祸特别多。像土耳其,有一次大雨,就在短短的几个小时之内,伊斯坦堡这个古城就被淹掉了,而且当下那个水涨到汽车都被冲走了,几个小时,一个几千年的古城就被冲走了。“人事无常,肉身易殒”。而大家要了解,假如他先改过、先行善,他遇到再大的灾难都会什么?逢凶化吉。你看这么大的灾难,很多人被冲走了,就刚好有人就被救起来,这个世间没有一件事情是偶然的。所以有两件事不能等,一是行孝,再来一个是什么?行善,积功累德。 佛陀有一次问他的学生,“生命有多长?”第一个学生讲,“生命在几天之间”;第二个学生讲,“生命在饭食之间”,吃一餐饭很可能这个生命就会产生变化;第三个学生讲,“生命在呼吸之间”。我们这一口气吐出去,吸不回来就say goodbye(说再见)了,是吧?人都常常想,我一般来讲是八十岁、九十岁,不是这么算的。 人真正明白人事无常,无常迅速,生命在呼吸之间,就很爱惜光阴了。就会想到,我假如哪一件事没有做,我会造成这一生的遗憾,就赶紧立即去做了。我听朋友讲,他曾经对他母亲很无礼,但是拉不下面子很诚心地去跟母亲忏悔、道歉,结果母亲去世了,就造成他终身的遗憾。 “一息不属”,这一口气不属于我们了,这个生命结束了,想改都没有机会了。“欲改无由矣”,就没办法,来不及了。他断了气: 【明则千百年担负恶名。虽孝子慈孙。不能洗涤。】 这个“明”就是我们生命结束了,恶名在这个世间千百年都不能去掉。就像我们一想到唐朝李林甫,宋朝的秦桧害岳飞,千百年的恶名。现在到杭州岳王庙,秦桧的铜像还跪在那里,这是千百年担负恶名,纵使有孝子贤孙都不能把它洗涤掉。 当时候陷害岳飞,其中有一个大臣叫罗汝楫,他是谄媚秦桧,跟着秦桧一起害岳飞,结果后来没有多久他就生病去世了。这个果报也很快,因为他陷害的是大忠臣。他的儿子叫罗愿,也知道他爸爸做错,很喜欢读古书,也很用功。后来到了鄂州去当官,也很用心治理地方,也颇有政绩。他心里想,我已经做了些善事了,他本来以前都不敢进岳王庙,做了这么多年的善事了,他才敢走进去岳王庙,去给岳飞磕头。结果他头磕下去,磕下去的当下气就断了。这个在史册当中有记载,“积不善之家必有余殃”。他儿子已经算是在行善了,但他父亲造的业太重了,把民族救星都给害死了。所以不只是子孙不能洗涤,连子孙都遭大难,这是“明则”。 【幽则千百劫沉沦狱报。】 这一生造的恶,感来恶的果报,就到三恶道去受报,地狱、饿鬼、畜牲道去受报。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |