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《文昌帝君阴骘文》里面有一句，叫“救蚁中状元之选”。一个人在进京赶考的过程救了一窝蚂蚁，最后考上状元。请问大家，一窝蚂蚁有多少生命？数不清楚。他那种慈悲心，所以“观其善必先知之”。下一句，“埋蛇享宰相之荣”。就是楚国的孙叔敖，他们当地有一个说法，就是见到双头蛇的人，就没命了。结果他看到双头蛇，他赶紧把双头蛇埋了，他怕后面的人又看到又没命了。然后自己回家之后，就哭哭啼啼的很难过，他妈妈说：“你怎么那么难过？”他说：“母亲啊，我看到双头蛇了，我怕别人再看到赶紧把它埋了，而我就快死了，就再也不能孝养你老人家了。”他当下这种存心是孝心、是善心。他母亲笑着说，孩子，你有这一念心，你以后会很有福了，不会有灾难，放心。你看我们以前的妈妈也会算命，算他儿子以后会有大福，最后真的做了楚国的宰相。 《文昌帝君阴骘文》大家好好读一读，我们这个课本里面有，当然不是现在读。大家下一次早点来，读一遍三分钟就可以读完，不会太长。“祸之将至，观其不善而必先知之矣”，看到他的心不善、行为不善就可以推断得了他的灾祸不远。有一句俗话讲，“人为善，福虽未至，祸已离去；人为恶，祸虽未至，福已远离”。所以祸福真的都在一念之间的召感。接着讲： 【今欲获福而远祸。】 我们今天想要获得福报、吉祥，远离灾祸。 【未论行善，先须改过。】 还没有谈到如何积德行善以前，首先要先明白如何改过，如何改掉自己的坏习性、坏习惯。这一点就是改过要在行善之前。首先，假如行善都掺杂着这些过失，这个善就不纯，行善的功就不能彰显，这个功德就显不出来，这个是第一个意义；第二个意义，就是我们之前也讲到的，就像一个水桶，不改过，这个过就像破洞一样，水都流掉了，你再怎么灌，它也留不住；第三，善就好像醍醐一样，恶就好像毒药一样，你把这个恶、这个毒掺在醍醐里面，醍醐也有毒了。所以大家想一想，一个人都不改过，一直行善，其实他那个都是做给别人看的。内心里还是有很多不好的念头，不然他就去改它了，怎么还是都不改呢？ 所以，我们还是要往纯善无恶去努力。所以我们了解到，要获福而远祸，这是我们的目标，这是改过的原因，要获福而远祸。那具体要改过需要什么基础呢？经文讲到： 【但改过者。】 这个改过的基础，要先发三种心。 【第一。要发耻心。】 羞耻心。 【思古之圣贤。与我同为丈夫。】 我们思考到，留名青史的这些圣贤人，跟我同样是人，同样是大丈夫。 【彼何以百世为师。我何以一身瓦裂。】 他可以百世留芳，留名青史，影响到百年、千年之后的后代子孙，甚至是整个人类、整个民族，这一生太有价值了。而我却是“一身瓦裂”，这个瓦裂掉了，它就没有用了，意思就是说这一生没有什么贡献，甚至于还成了家庭、还成了国家社会的负担，那就很悲哀了。所以“我何以一身瓦裂”，同样是人，怎么可以活成这样呢？ 这个“染”就是染著、贪著。就是甘愿随波逐流，染上很多世间的恶习，“耽染尘情”。哪一些尘情呢？财、色、名、食、睡，这些欲望，都非常贪著。贪财、贪色、贪名、贪吃。你看病从口入，现在人这么多病，其实都还是欲望控制不住。还有睡，现在人有时候睡半天都睡掉了，古人是一寸光阴一寸金，很多都睡掉了。 【私行不义。】 “私”就是指暗中，没有人看到的时候，做一些违背良心的事情。 【谓人不知。】 以为人家不知道。 【傲然无愧。】 自己还觉得说做坏事都没有人发现，就很傲慢，自己还觉得自鸣得意，都没有被发现，很厉害，就“傲然无愧”了。其实一个人在做不义的事情，那是自己在作贱自己的良知。这样的情况假如再不扭转： 【将日沦于禽兽而不自知矣。】 就将要沉沦、沉溺，成为衣冠禽兽自己都不知道了。我们看到衣冠禽兽，好像觉得很严重，这个词。其实冷静看看，我们假如不受伦理道德教育，人不当衣冠禽兽都难。在现在的社会欲望太强，我们不要说别的，现在人类一年堕胎有五千万的记录，没有（记录）的那可能就再翻一倍了。禽兽都不会做出来伤害自己的亲生骨肉，可是却是万物之灵每天都在严重地发生。而且这个五千万当中有非常多都是未婚的少女，十几岁的占很大的比例。所以看到现在的社会现象，想到两千多年前，孟子的一段话提醒我们：“饱食”，吃得饱；“暖衣”，穿得暖；“逸居而无教”，每天游手好闲，没有人生目标，“逸居而无教”，就是没有伦理道德的教育；“则近于禽兽”。你说现在学历都很高，那他是学知识，不是学道德。 所以“圣人有忧之”，我们的祖先尧舜这些圣王，在几千年前就看到了这个问题，所以赶紧叫契当教育部长，教什么？“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”我们看到这一段，今天假如不教他道义、教他做人，他怎么可能不“耽染尘情”呢？他怎么可能不“私行不义”呢？所以“人不学，不知道”，不能怪这些犯错的人，你得教他才行。谁教？父母要教，学校的老师要教，所有为人长者都要教，你当官的人更要教，当领导的人也要教。“天地君亲师”，“君”是领导者，“亲”是父母，“师”是当老师的人。 【世之可羞可耻者。莫大乎此。】 人这一生在世最大的羞耻是什么？自甘堕落，自己糟蹋自己，这是最可悲的事，没有比这个更可悲的事情。所以人一定要自重、自爱、自立、自强。读书志在圣贤，这一生读圣贤书就是要当一个好爸爸，当个好领导，当个好儿子。不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，这个妻子就是太太跟孩子，这样才对得起自己的家。不负国家，不负人民，不负自己这一生所学的东西，“君子所以用事也”，这一生才活得有价值，对这个世界有用。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |