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这五大儒很有名的，那是传整个宋朝的理学，其中就有这位邵雍夫子。而且这个邵雍夫子很特别，他还传了《皇极经世书》。这个《皇极经世书》就是可以推算一个人、一个家庭，甚至一个国家跟天下的命运，都能推算得出来。所以这本书也很不简单，是一本数理来推算命运的书，而且它是得到正宗的传承。 “数该传汝”，这个孔先生看到他第一次，然后就说这一本宝书是要传给你的。好厉害，他们都有直觉，一看就知道这个因缘到他身上了。假如哪一天突然有一个很特别的人来到你的面前，然后说哪一套宝书是要传给你的，你会不会吓坏了？“这个是不是诈骗集团？” 当然，其实看到这里的时候，传这些这么难得的学问，都是特殊的因缘。而且这个承传道统的人他很有责任，他从他的师父那里接过来，他得要再传下去才行，不然他就觉得对不起整个祖师了。所以这些承传道统的人，他最大的愿望就是找到传承的人。 比方中医济世救人，这个世间很多很好的中医，他最大的愿望是什么？赶紧要把他一生的经验传下去，只要有年轻人肯学，他一定和盘托出教了。所以诸位家长，你们只要栽培你的孩子，就是要承传道统的，时节因缘成熟了，这些在山里面的高人，可能就会把很多道统的东西传给你的孩子。我不是在说故事，是真的不是假的，因为这些人都有使命的，绝对不会眼睁睁地看着这个道统给断掉。 我最近认识一个朋友，他小学好像没毕业，人很老实，看着自己的文化都要快断绝了，然后社会风气又很不好，他就很着急。结果他在梦中见到谁呢？神农始祖。神农尝百草。你们不认识神农帝呀？神农尝百草，这个是医家的始祖。老人到他梦里来教他中医，所以这个世间所有不可能的事情都有可能因为诚心而可能。我们看孟子跟孔子学，孔子不在世了，他能学到亚圣都是靠这颗至诚的心。孔子那个时候读书都能梦到周公，周公都已经离开了几百年了，是不是？所以你假如发大愿承担道统，你以后睡觉会挺忙的，历代这些祖师可能都会来教诲你。 从这一些有缘的人我们可以理解到，中华民族的始祖，真的是对后代无微不至地照顾，留下了文言文，承传了五千年的道统，全世界只有这个民族而已。没有智慧、没有真正的慈爱不可能能传那么久的。所以看到这里很有感触。你不用怕好像自己能力不够，人都有明德、都有潜力的，你用至诚的心，你的潜力就会出来，会感很多善缘来帮助你。 想当年我考大学联考的时候，华文不及格。我念高中的时候，有一次月考华文全班第二名，倒数第二名。你们有没有考过华文考全班倒数第二名？你们都比我优秀。后来，我是二十五岁那时候刚好在电视里面，看到师长讲中华文化这些道理、教诲。怎么有长者能把人生道理讲这么透！我就开始学了。 因为师长跟圣贤人说，“人之初，性本善”，“大学之道在明明德”。我很相信他们，我不怀疑自己。我以前很没信心，看得出来吗？以前都流行做什么心理测验，你的个性很像老虎的，你的个性很像无尾熊、很像孔雀，我都要赶紧跑去做，做完以后说我很像无尾熊，你看没信心到这种程度了。还要问同学：你觉得我这个人怎么样？同学说，你要听真的还是假的？很没信心。可是我学传统文化以后，我相信圣贤、老祖宗不骗人，我把我以前错误的思想全部跟垃圾车走了，我不留它了。我现在思想观念完全跟师长、跟经典教的来思考就对了，这样思考事情很轻松，很多事情一想就迎刃而解了。以前为什么想东西都越想越烦恼？因为都没有跟这些正理、这些宇宙人生的道理相应，越想越钻牛角尖就越痛苦了。现在那些错误的想法统统打包扔出去了，身心就轻松了。 你们今天打不打算把所有这些思想垃圾一次打包完？想，看谁去联络一下垃圾车来一下。该放下的赶紧放下了，那些错误的思想折磨我们多少年了，别再自讨苦吃了。 结果我放下了，我相信我有明德、我有本善，相信至诚感通，圣贤、祖先会保佑我。我再来读华文不一样了，就读得很能领会其中的道理。所以告诉大家障碍不在外面，在哪里？在自己这一颗心。所以告诉大家你要相信自己，相信圣贤、佛菩萨会保佑，曾经考过倒数第二名的华文的人，也可以出来跟大家分享交流传统文化，你还有什么好害怕的？ 而且你们的小孩是从小开始学，所以我们看到你们的孩子，晚上睡觉都会偷笑，后继有人了，他们从小就能学，我们才对得起中华民族的祖先。那一天我看到一个墨宝“河川若断流，我辈何以对子孙？”连个生活的环境都没有了，怎么对得起子孙呢？“文化若失传，我辈何以见祖宗？”五千年文化到我们手上给断了，我们怎么有脸面去见五千年的祖先呢？所以看到下一代的孩子那么小就可以学，我们很欣慰，尤其看到孕妇进来听课是最高兴的，他在胎中就在学习，就在做好胎教，那这个一定可以教出圣贤人出来。好，今天看能不能来谈谈怎么求到圣贤的孩子，求子三要。 接着，了凡先生请孔先生到他们家做客。 【余引之归。告母。】 把这个情况，认识孔先生的这些因缘，让母亲了解。 【母曰。善待之。试其数。纤悉皆验。】 他的母亲说“善待之”，这个“善”就是很热情地、很尽力地，来招呼、照顾孔先生。我们有受传统文化教育的妇女，对人都非常慷慨。现在年轻的女子没受过传统文化，是对人很吝啬，对孩子很慷慨，刚好倒过来。以前的妇女对人很慷慨，然后对自己的孩子严格。对孩子严格，他生活有规矩，他不会贪欲很重，他容易知足。可是你对人很慷慨，你所做的这些善事统统给孩子积阴德。结果现在对人很吝啬，没有福，对自己孩子很慷慨，从小他就很会花钱，这都倒过来了。所以看古人怎么当母亲的，怎么当父母都是学问，所以她“善待之”。 “试其数”，就是把家里的一些情况让他算一算，结果“纤悉皆验”，“纤悉”是指很多他们家庭里面一些微细的事情，都算得很准，这个“验”就是很准确。母亲跟他就很相信这个孔先生了。 |