人生不仅是无常的，而且充满了无尽的忧愁和苦恼，古往今来都免不掉。这些忧苦的体现是人们身心的不安稳、不和谐，人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间关系的不和谐。曾经有位大学者，对一位从印度来的高僧说：“我们中国的历史非常悠久，上下几千年。”然后就拿着很多史书给他看。这位高僧闻了一下，说：“尽是血腥气！”说的不好听，就是一部战争史。不仅中国如此，世界其它地方也是如此。据有关资料显示，在有记载的5500多年的人类历史上，共发生过大小战争14500余次，平均每年2次多。战争是人类根本烦恼的极端表现。特别是在二十世纪上半叶爆发的两次世界大战，多少生灵惨遭涂炭！近60年来虽然没有再发生世界性的战争，但是地区冲突和局部战争依然不断，中东一带的局势就一直不稳定。那些天天被战争阴云笼罩的人们，日子会有多难过！

即使在和平的年代，人生还是少不了种种的苦恼。现代社会比起古代，物质生活是丰富多了，但是人们所承受的压力也大大增加了。大家工作很忙，压力也很大，整个时代潮流是提倡竞争、鼓励竞争，全世界都是这样的发展趋势。我们活在这个世界上，你如果不去竞争，就很难生存。因为这样的缘故，人就活得越来越累，内心充满了紧张、无奈，人际关系变得越来越冷淡，人生的痛苦不仅没有因为物质生活的丰富而减少，反而在以不同的面貌出现在人类面前！

事实上，人们追求的目标，如果都只在物质方面定位，而心灵方面仅仅满足于自己的贪欲、瞋恚、愚痴、寂寞、恐惧等各种烦恼情绪的发泄，那么一个人的生命价值就非常有限，甚至会对社会产生很大的负面作用，比老虎闹市吃人还严重。老虎吃人是有限的，人若是害人，受其害的可能就不只是一个两个，而是百个、千个，甚至千万人。例如1937年侵华日军发动的南京大屠杀中，就有30万中国人遇难。现在人类又发明了导弹、生化武器、核武器等现代化的战争工具，其力量足以毁灭整个地球。科技文明片面、畸形发展下去，难保最终的结局不是人类的自我毁灭！

那么佛法如何看待人生这些问题呢？佛经告诉我们：人的生命是无常的，但生命也是无限相续的！在地狱、饿鬼、旁生、人、阿修罗、天等六道中不断头出头没。在六道轮回的无限生命中，得到人身是非常希有和珍贵的，应该让人生过得有意义，充分发挥生命的价值，这就要学习佛法！如同一个偈颂所说：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身？”

佛教告诉我们世间上所有的问题都源自人心，人生有这么多的忧苦、困惑，其原因是人们内心被无明所迷惑，充满了烦恼，使内在的灵性不能得到解放，使智慧之光不能发挥。佛法的信仰正是帮助我们从内心的源头上解决问题，无明烦恼去掉了，所有的痛苦、困惑就解决了。

具体该怎么办呢？佛经里面讲：以智慧剑，破烦恼贼。智慧的核心是通达缘起性空的道理。只有将人自身身心的关系、人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系等这些重重缘起观察清楚、洞达无余，我们的邪见才会破除，正知正见才能建立。反过来说，人之所以有邪见，就是因为不能深入缘起性空，仅仅看眼前的表象，不能看到背后更宽广的因缘。实际上我们往往不想去看，也不想去了解、接受和面对，而计较的都是些非常渺小的、甚至是毫无意义、毫无价值的事情。只有智慧才能解决自己内在的三毒。有了智慧才不会做损人损己的恶事、错事，才容易做利国利民的好事。

孙中山曾说：“佛法是救世之仁。”佛教慈悲为怀，慈能与乐，能够给众生快乐；悲能拔苦，去除众生的痛苦，所以救世济人就是以慈悲心普度众生！要让自己的生命有价值、让人性的尊严得到体现，那就要承担责任——普度众生。所谓普度众生，就是要把我们的心跟一切有情的心相联系，把我们的生命跟所有众生的生命相联系，去实践人溺己溺的精神：不为自己求安乐，但愿众生得离苦；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。佛教里常说“无缘大慈、同体大悲”，大慈是没有条件的，不依赖于人为设立的种种关系，平等地对待众生；大悲是视自他为一体，没有远近亲疏之分，爱护任何众生都是与自己无二无别的。这些不仅仅是口号，而是我们学佛的人可以随顺实践、必应达到的精神境界。

二、了解理解除误解，体验佛法辨真伪

佛教是世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯兰教）之一。世界上三大宗教都是发源于亚洲，但在全世界广泛传播，其中基督教、天主教成了西方盛行的宗教，伊斯兰教、佛教也在西方有所弘传。佛教流传到中国已有两千多年的历史。佛教传入后，中国传统文化中的儒家和道家深受佛教的影响，佛教成为中华传统文化的重要组成部分，成为中华民族安顿心灵、涵养道德、济世利人的信仰中心。一个真正信仰佛法的人，或者说有佛教信仰的人，肯定是一个对社会有帮助、有利益的人。佛教非常注重自我完善、断恶修善、调伏烦恼、发菩提心、普度众生、利乐有情等等，这些思想观念和行为，不仅能够让个人得以道德完善、心灵提升和生活幸福，而且对社会国家都是非常有好处的。遗憾的是，现在社会上有许多人对佛教很陌生，同时又有很多误解，不知道佛教是怎么一回事，乃至于把佛教和迷信混为一谈。因此我们很有必要对佛教增加了解和理解，消除误解，进一步再去学习、体验佛法，得到真实的受用，并将佛教在中华大地重新发扬光大。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)