2012年6月，“和尚兄弟”被拘留一个月后再度现身，向社会公众正式道歉。两个月前，他们身穿僧袍，身边带着美女，在北京的地铁、酒店等公共场所招摇过市，引起广泛关注。后来二人在法源寺落网，被证实是假扮和尚，并精心策划了该事件。

这场闹剧已经尘埃落定，但假僧假道绝非仅此一例。打着信仰招牌欺骗、敛财、进行非法经营等现象仍然存在。这些行为，不仅造成社会对宗教的误会，也给真正的宗教界人士带来伤害。

2012年6月上旬，国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。

为此，本刊专访了中国佛教协会副会长、龙泉寺住持学诚法师。

龙泉寺位于北京海淀区西北角的凤凰岭景区，建筑朴素，进寺不需买门票。经过登记，来参加活动的信众可以免费吃住。为防止游客中暑，在庙门不远处有一个简单的凉棚，有义工为游人免费提供绿豆汤。

此寺是2004年将凤凰岭上荒废的辽代古寺部分复建并逐步扩大建设起来的。在学诚法师的众弟子中，不乏北京大学、清华大学学生。两年前轰动一时的北大才子柳智宇，放弃美国麻省理工学院全额奖学金留学机会，就皈依在他门下。现在，学诚法师通过网络微博讲经，被翻译成英文、德文、法文、日文等八国语言同时发布。

对于假僧假道、借佛敛财等治理问题，学诚法师说：“有些不是我们可以管的。”

如何辨别真伪

兰溪：假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解？

学诚：当前社会上一部分人对佛教和出家人的误解，来自于历史文化、社会环境、佛教自身等诸多方面。明清以来佛教的衰落，造成佛教淡出主流社会生活，佛教的社会功能逐渐退化为烧香保佑、丧事超度等等。“文革”期间，绝大多数人都将佛教当成是迷信、落后的。改革开放以来，随着市场经济的发展，有人借助宗教来达到自己的经济目的，慢慢就出现了一些“借佛敛财”的事件，这些“假冒”的佛教信仰者，对佛教的整体面貌产生了很多消极影响。还有就是佛教自身长期以来缺乏融入社会的主动性。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)