学诚：龙泉寺的经济来源主要是十方信众的支持。随着社会对佛教需求的不断增大以及要求的不断提高，寺院也在加强一些基础设施的完善，在此过程中，一直伴随着资金缺乏的问题。然而，龙泉寺僧众集体生活，寺院也有自己耕种的有机农场，平时吃穿住用比较简单，所以从自身来讲开销不大。只要大家能够坚持戒律的行持，基本生存能够保证。更多是考虑如何更好地回应社会大众的需求，如何回馈社会，利益大众。

寺院，作为佛教的载体，在社会生活中所起到的本位作用在于净化人心、导善社会，如果直接或间接地以经济利益为目标，无疑会对宗教在社会的本位作用造成扭曲和损害。

兰溪：很多寺庙劝香客买高价香，一炷香甚至上千元，烧香的价格高低，与是否虔诚有关系吗？烧得香越高，愿望更容易实现？

学诚：烧香是佛弟子表达宗教感情的常用方式，体现对佛菩萨的恭敬、尊重。佛门有“戒定真香”之说，就是说真正的“香”在于内在而不是外在的形式，只有自己勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，诸恶莫作、众善奉行、自净其意，才是真正“香”之所在。

任何信仰的虔诚与否，都是心的问题，而不是看外在形式。佛教信仰的虔诚度主要表现在有没有正知见，深信业果，而不在烧的香的价格的高低。烧香也不需要烧很多，三支就够了。

深信业果，简单的说，就是相信“善有善报，恶有恶报”，它不是心里想想，嘴上说说，而是身体力行。佛家同时讲自净其意，就是要端正自己的心念、动机。在烧香许愿求佛菩萨时，你的愿望应该是善的，如果是损人利己的恶愿，那佛菩萨是不会保佑、成全你的。有了善的愿望之后，要想实现，还要有善的行为，才会得到好的结果。

佛法是讲因缘，一切愿望的实现，都是各种条件和因素综合作用的结果，佛菩萨的加持和保佑是一个因素，但最根本的还是自己朝好的方向努力做事。

打一个比方，你所许的愿望，好比是一颗种子，不好的愿望就是一个毒草种；只有好的愿望才能长出香草。如果许了好的愿望，但是自己却一直做坏事，等于好的种子种在了盐碱地或毒化的土壤中，种子只会死掉。因缘则相当于节令，种子在春夏，有好的气温、雨露才能生长，在冬天只会冻死。同样好的愿望只有遇到好的时机、好的地缘、好的人缘才能得到实现。