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2009年12月12日，星期六，农历十月二十六 今天让人心生畅快，因为，意识到自己错了，而且明了错在何处。 早斋前听到打板声，便搭衣准备用斋。来到斋堂放钵的柜子前，忽然发现自己放钵的位置是空的，心中生疑，才意识到昨天晚上用完药石刷钵时，好像有件什么事情叉开，钵没刷完，就留在那里了。没办法，赶快去水房去取。等刷完钵，再次来到斋堂门口时，已经开始念供了。犹豫了一下，还是进了斋堂。坐在自己的位子上，心里却很不安。我想起以前执事法师好像有当众宣布过一种规定，凡是用斋念供一开始，迟到了就不用进斋堂，等念供结束了，再进来，先到佛台前顶礼三拜，才回到自己的位子上用斋。而我刚才的举动，视这条规定如同耳旁风…… 无规矩，不成方圆。这丛林的规矩，就如同军队的纪律。违反了，就要主动忏悔，接受相应的责罚。用完早斋，我就想着待会集体缘念时，要向大众忏悔。想是这么想，但内心还是进行着激烈的思想斗争：自己忘念这么重，别的法师和同学怎么看自己？唉！这个“我爱执”啊！可真是无处不在！可是，犯了错误，心里总是不畅快。就在这样想的时候，我慢慢回忆起师父最近斋前的第一次开示。那次开示讲到了丛林上殿过堂的重要性，主要在于培养一个人的集体意识和守时观念。现在想来，两者之间，第一个尤其重要。集体观念，也是一种大局观念的代名词，实际上是待人着想、待集体着想的那颗心。有了这颗心，自然能够促使自己守时。否则，就是在浪费别人的时间，就是浪费集体的时间，于自心又能何忍？ 看来是自己的集体观念出了问题！没错，就是这一点！想到这里，内心忽然变得敞亮了！自己一直不喜欢过集体生活，安安静静地一个人待着，是最惬意的时候。这种生命的痕迹，从很小的时候，就开始陪伴自己，一直到走出校门，走进僧团，似乎从来没有真正地改善过。在僧团，我也总会有种种“正当”的理由，可以不上殿，不参加上大供，不参加公众的法事活动，一直逍遥于集体之外。似乎没有集体规矩的束缚，自己就很自由。实际上，自己并没有意识到，自己正被自己的习气所紧紧的束缚住。当不得不和集体发生关系的时候，自己就会六神无主，不知所措。最突出的表现就是，当有关集体的事情来临以后，自己几乎缺乏面对这些事情的勇气和智慧，不但自己解决不了，更不知道找谁去解决。实在是没有比这种状况更糟糕的了。对于这一点，还是在一次师父严厉的加持之后，才比较深刻地意识到的。那次主要缘故是因为要办某件事，而我却找错了主管负责的人。尽管那件事已经过去近半年了，但到现在还像刚刚发生一样。现在看来，尽管当时也知道自己的错了，但对于之所以出错背后的根源，实际上还是朦胧一片。这种状况真是让人感到可哀可怜！我想这也就是为什么一个人总会反复跌在同一个陷阱，不能跨出命运怪圈的原因。我有注意到，后来师父再交代我做一些事情时，总会有意无意地问我办事的程序。师父的用心，是如此良苦！ 意识到这一点，内心的犹豫一扫而空，遂决定要向大众忏悔，而且是心甘情愿、心悦诚服的。下了这样的决定，内心真是无比的畅快，恰如饮了甘露一般。这时古人的一句话冒上心头：“君子之过也，如日月之食也：过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。”自己当然不是君子，更不希望得到众人的仰望，只是希望将所犯的过失，如日月般昭之天下。这是一种发自内心的忏悔，因为自己的言行给众人带来不良影响而忏悔，真切地希望这种无形的影响到此为止，而且甘愿为将来导致的一切恶果负责。 怀着这样一种心情，在集体缘念前，我找到了当执法师，将自己的希望提了出来。法师肯定了我这种态度，却没让我当众忏悔。我并不十分肯定法师的用意，但还是服从了法师的安排。其实，后面如何做，我觉得已经不再重要。重要的是，自己生命的方向，在这个过程中已经在悄然发生转折，对于这一点，内心确信无疑。 一件平凡的事情，一次不平凡的收获，让这看似普通的一天，也因此具有了弥足珍贵的意义。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |