《西方确指》皆有觉明妙行、求加被驱障缘、佛号却妙药(3)

“所以要真实的教你一些方法。如果你能够相信,而且落实在行动当中,这就是一付上品的还丹妙药。”起死回生的妙药。给他说一个偈子,偈子讲到这个病是从哪儿来的。“病从已作”,是由于我们的心生病了——有贪瞋痴

“所以要真实的教你一些方法。如果你能够相信,而且落实在行动当中,这就是一付上品的还丹妙药。”起死回生的妙药。给他说一个偈子,偈子讲到这个病是从哪儿来的。“病从已作”,是由于我们的心生病了——有贪瞋痴三毒了,这个毒一发作,就在我们的神经系统、四大的调和当中产生了一种破坏性的、负面的作用了。这就所谓的生病了。佛教讲你四大——地、水、火、风,一大不调,一百零一种病就发作了。而这个地、水、火、风就像四条毒蛇,四条蛇关在一个笼子里面,你就是对这四条蛇多么的呵护,多么的顺从,它都会不感恩不报德,反而会咬你一口。我们这个身体就像是四条蛇在里面,它咬一口,你就没办法。为什么我们身体显得这么危脆?有身体为什么就是大苦?等你生病的时候感觉到这个世间、这个身体真是苦!发烧几十天不退的时候吃什么都没意思,全身都乏力,眼冒金星头晕晕的,经受这样病苦的时候,你得要思惟这个病从哪儿来的。还是自作自受。我们心理的不健康,所以导致我们身体不健康。要把这个疾病消除,还要从自己的心地开始。任何药物只是一个外缘,关键要自己的内因起作用。只是依赖于药物,这些药物说不准会让我们每况愈下:现在往往一点小病搞成了大病,大病把他搞死。就是我们这个心还没有心性健康的力量,心性免疫的系统——心里面的大药,没有把它激活。所以光依赖于外部的药物,那是一个很低劣的行为。所以一定要“还由己除”——还要自己除掉这个疾病。

除掉这个疾病怎么除?就是摄心念佛,心得清净。心消除贪、瞋、痴三毒的烦恼,我们就能得到那种常乐我净——“安乐”。“如果你这样念佛能够持之以恒,不改变,你的寿命等同于无量寿。”我们自心无始无终的无量寿就在自性里面,现在搞得迷惑颠倒,贪、瞋、痴、慢、疑、分别执著这么厚重,搞得我们的寿命只有七八十岁。七八十年的寿命是不正常的,一个健全的人不是活这么一点寿命。烦恼越重,寿命就越短,福报就越低。现在属于减劫的时代,我们不要以为——像一般人——好像人的寿命越来越长,实际上人的寿命越来越短。古人的寿命比我们寿命长。现在看看这些年轻人,发育得这么早,欲望这么多,就反映他的寿命是短了。现在得癌症——都有个医生很感慨,说六七十年代得癌症的都是五六十岁的人、年老的人,而且每年只是很少的几例癌症。到了现在,癌症病例很多,而且三十多岁的人都开始得癌症,包括那些高血压什么。心血管病本来是老年人得的,现在年轻人都开始得心血管病:疾病都年轻化了。这都是短寿之相的表征。我们在这个医疗很困难的时候,到医院看个病实在是很麻烦的事。要想到阿弥陀佛大医王,想到“南无阿弥陀佛”——无上的“还丹妙药”。只要有清净的信心接纳,就能治疗我们的疾病。大家千万不要忘记这一桩大恩德的赐予。

                 ——2009年11月8日大安法师讲于秦皇岛

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