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佛有无量神通，也无缘大慈，同体大悲之大德大能者。应该是最能感应，可是事实不然，反而一般的鬼神感应多。这是为什么缘故？佛三祗修六度，百却修相好，生生世世都利益众生，而成就佛道的，可以说，和一切众生都有缘，何故感应少呢？ 譬如我们有事欲求他人的帮忙，此人若是正直君子，必查你这事为什么目的？是自利或为众人？是私仇或公害？若是互有怨愆，亦必查明谁对谁不对。而必为他们的公亲，公平公正而办理。使双方都圆满解决，绝不偏袒于那一方。是故必费许多周章。若是贪官污吏，只要送红包的人，就能得到胜利。若是去拜托流氓黑社会之类，更是容易解决，可是事后如何不难猜测。 依你这样说，欲求感应并不容易咯？感不感应依正理有几种原因，一者有没有虔诚心，二者有没有忏悔心，三者业障障蔽与否？四者所求合不合法，五者有没有这福报，六信仰对象有没有德能等等，若符合这些条件必定感应。 有人说，我们求感应都没有这么多困难，那就要看对象，是不是正直的问题咯？佛为三界的道师，人天的师表，必定能感应，只是我们众生有业障，须要依法修行才能够消除罪障，不是一味祈求就感应。拜佛也感应，拜神也感应，甚至拜鬼也感应，应拜那个才好呢？ 前面说过，各有因缘。但是心的出发点最为重要。我们欲亲近权贵富翁呢？或欲亲近智识学问者？或欲亲近有德有行者，或欲亲近嫖赌饮流氓黑社会之类，除了各有因缘，心里的正邪即是导致‘物以类聚’最大的原因。有人正人君子不肯亲近，偏要亲近流氓黑社会，所以我说信仰真奇妙啊！ 宗教真奇妙 宗教必定要有宗旨，有教义方为宗教。也必有开创此教的人——教主。有教团的组织，有经典教义的宣传，有信仰的对象，此对象也必有伟大的史迹，才算完整的宗教。现在的宗教，只要有信仰的对象，对象有还是没有，有人格与道德，还是没有都不知道，只要能感应就统统去信他。二十一世纪，太空时代科技发达，人类的智识突飞猛进。可是宗教信仰，反而落后的现象，实在令人费解。 宗教本是教人行善，修养品行与道德。而成圣成贤，成佛菩萨，生神成仙，生净土生天为目的。现在多数的人都胡乱信，胡乱学，连自己信什么教都不知道。有人即三教九流都合在一处信仰，成了不伦不类的宗教。譬如种谷——稻豆、麻麦都合在一处种，能收获否？又譬如有病，中药、西药、草药，都合在一处服用，能否快愈病否？可见多种信仰，反而把信仰心分散。用功也把心力分散，难有成就了。 宗教信仰的心很奇妙，有人欲求平安消灾免难添福寿，有人欲求功名富贵升官发财。有人欲求治病解冤释结，有人欲求男女间感情的问题，或家庭不和的问题。有人欲知自己未来过去之事等等。总而说，信仰宗教无所不求，人的心千头万绪，每人所要求不同，信仰的对象真是万能，而能应每人所要求，能满人所愿否？ 宗教所崇拜的对象也真奇妙，有自然界的神——如天地日月山海，风雨雷电水火溪河等神。有忠义英雄之神——如关公、岳飞、王爷、妈祖、延平郡王、开漳圣王等等。有天地万物创造主之神——上帝、真宰、梵天老母娘、无极某某等。有小说里面的神——原始天尊、通天教主、托塔天王、哪吒太子、王母娘娘、齐天大圣等等。有各职业的神——神农大帝、鲁班公、文昌帝君、月下老、注生娘娘、天官赐福等等。 最奇妙者，自古中国人都认为，宇宙间最大的神就是天公。有人认为是上帝、真宰。有人说是王母娘娘，有人说是老母娘，有人说是一旡宗主。有人说是无极天尊，无极圣母，有人说是木公、金母，有人说是玄玄上人。有人认为是‘天上天下唯吾独尊’。究竟谁是最大的神。若无争论即各是其是。若争论起来即用刀兵来解决，如果这些神都集合在一处，必定要为自己权力而大动干戈！好哉，多多都是人幻想的名词，才能相安无事。有人作和事佬而说，名词虽不一样统统都一样一个源头，这样能说服一切人的信仰吗？我想，应当要从各教的教义去探讨，才能寻出真假，也才是究竟的办法。 教义本是教人修心养性，修道德修品行的方法。也是做人做事的依据——道路真理。自古之圣哲佛菩萨，乃至历代祖师圣贤人，都各有独特的看法，和修养行持的方法，各人依据各教义去修，就各有成就。可是有人自作聪明，东拉西扯，胡乱拼凑一番，就自创一个宗教。成了不伦不类的宗教。硬说‘万教归一’。而说乱七八糟的话，也那么多人去信他，宗教岂不是很奇妙的事情吗？ 天道真奇妙 俗说：‘天理良心’。良心即是天理，天理即是良心。孔子说：‘天生德予余’。论语说：‘天藉夫子为木铎’。如此说，即人有先天之善恶，此先天之善恶从那里来呢？天叫夫子来警觉世间人，为什么不叫每一个人都警觉自己呢？天地间有一股浩大的正气，即正气为天。那么此正气从那里来呢？天地自然。那么为什么也有黑气呢？佛法说：‘一切唯心’。所谓天堂也、地狱也、佛也、众生也，都是唯心所造。 天，佛法说有三界二十八天。欲界有六欲天——四天王天、忉利天、夜魔天、兜率陀天、化乐天，他化自在天。四天王天人间五十年，天上一日，而有五百岁的寿命。忉利天人间的一百年，天上一日而有一千年寿命，再上去即多一层天，加一倍的寿命。还有色界十八天，无色界四空天，合为二十八天。这是从竖算的，若从横算即无量诸天。 天道是什么呢？天者自然之义，正气公理之义，是正道之义。若依正理正道即合天道。反之则违背天道。佛教为什么说那么多天呢？因为人的心有千差万别，故作事善恶也有千差万别。就善的方面来说，也有久暂强弱之别。正气正义亦有百分、八十分、五十分之别。亦杂有名利没有名利之别等等。亦有修禅定而生天的，故有诸天。 天道，乃是生天之道，生天的道理与方法。现在有人把它神秘化，以秘密而传道或秘密私传。说什么天降真道，传此道的人必须领天命。身分特殊才可以传道，若是如此则天也有自私何能谓天道。 一般人认为天地万物是天生自然的，人类的富贵贫贱，或智愚贤不肖，也是天生自然的。台风地震、水灾火灾及战乱太平也是天的主意，如此之天则不合公义！万物有好有坏，有利人亦有害人，有互惠亦有互克互杀，人的富贵贫贱悬殊，战乱太平及各种灾难，都是天注定的，则此天应该敬它或怨它呢？好则感恩于天！坏则自认倒霉！有利于人则谢天谢地，不利于人则认命，这样的天公义否？ 依佛法说，天则因果之义，如是因必有如是之果。‘善有善报，恶有恶报，若还无报，时日未到’。才是真正天道之义。作善生天，恶堕地狱，修行解脱生死，行菩萨道成佛。万事皆自作因自受其果，这才是真真正正的天道之义。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |