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从接受素食理论到坚持素食，花了七八年的时间。从接受理论到付诸实践，并不是一个短暂轻松的过程。我也遇到一些素食坚持不下去的案例。感谢菩萨加持，几年来终于在素食问题上取得了一点进步。回想起来，坚持素食实则也需要一定的福报：个人方面，理论上需要明了接受，行动上能够坚持不辍，身体能够越来越健康；外在方面，素食环境要越来越好。看到打七日记中有师兄发心做素食馆，很是感动，希望经过大家的努力，国内的素食理念和素食环境逐渐像港台和欧美那样发达。 二、 艰辛的诵经历程 和漫长的素食过程相比，诵经过程更为曲折艰辛。学佛过程中，接受素食理念要比诵经理念早了好多年。素食问题主要是一个能否坚持下去的问题，而诵经不光是坚持的问题，还有是否如法等系列问题。 如前所述，我的学佛是从进入考上厦门大学开始的。说来惭愧，家乡地处落后的淮北平原，方圆几十里没有寺庙，“圣人布道，偏此处遗漏”，从小一直受的是唯物主义教育，连父母过年时的拜祭天地都难以接受，还认为是封建迷信。1995年，非常幸运地考上了厦大研究生。录取前的复试期间，合肥的一位恩人托我从厦门帮她请些《金刚经》方面的资料，我才第一次正式进入佛教的圣地——南普陀寺。南普陀寺毗邻厦大，是厦门著名的景点，环境优美，我们常常到里面走走。那里的经书交流做得很好，我就常常请一些回去看，看完了再送回去继续交流。在厦大的几年，像《了凡四训》、《五福临门》、《佛教因果故事》等，读了不少，读起来也有不少的收获。到了北京以后，到寺庙的话去的最多的地方还是经书交流处。 尽管看了多年的佛教劝善书，但一直不知道诵经治病这回事，更不论说是诵读《地藏经》了。这样过了将近8年的时间，直到2003年才开始诵读《地藏经》。我是怎么开始诵《地藏经》的呢？当时是被逼到了绝境才找到了这根救命稻草的。2001年到北大读书后，因为各种原因，业障现前，身体状况越来越差，精神压抑，反应迟钝，当时10个字的地藏菩萨灭定业真言用了一两周时间才记得下来，要面对繁重的学习压力情况可想而知。其间尝试了医学、道家、辟谷等种种方法，虽然有些效果，可总是反反复复，结果是每况愈下，几乎失去了生活的信心。为什么是几乎失去了信心呢？因为身体的原因，我又把以前颇有效果的辟谷拾了起来。当时又认识了北京一位搞辟谷的朋友他对佛道医都很有研究；从辟谷的理论与实践来看，对付疑难杂症还是很有效果的，这样，从理论到实践对辟谷又有了新的认识。山穷水尽之时，一下子辟了将近50天（当时赶上了非典，校园内条件很适合辟谷，其间要对付毕业论文，少量吃些花生米等）。将近40天的时候，辟谷效果彻底显现出来，身心舒泰，以为除了病根，可是开始复谷吃饭以后，身上的问题又出现了。当时人几乎崩溃了，因为最后的杀手锏几乎也失灵了，辟谷虽然有些效果，但是不可能无休止地一直辟下去的。当时虽然很无奈，但还没有绝望，我相信传统文化里会有对治的方法。无奈之中，就在网上瞎逛，菩萨慈悲，居然幸运地撞上了诵《地藏经》的这一方法。 在当时的焦躁与无奈之中，居然幸运地读到了果卿居士的《现代因果实录》电子版。我到底是怎么读到的，现在已经回想不太清楚了，应该是网上比较随意性地瞎逛撞到的。但这个因果实录，却成为我人生中的重要转折点。我看到里面有人因为诵《地藏经》治好病的案例，也发心说要诵读7部《地藏经》。当时诵经很不容易：没有诵读录音，没有拼音版的经书，经上很多生字不认识，就对着上海佛学书局的《佛经常用字字典》，一边读一边查生字。记得第一部《地藏经》花了三个星期才读完。大概用两个月的时间读完第三部的时候，感应就来了：前面提到的刘居士，到我宿舍查阅资料，她看到我的情况后告诉我说是业障病，她有个弟弟也和我有类似的遭遇。她带我到外地找一位法师帮着化解，并劝我好好诵经吃素，说我光是在网上瞎看了无用处。因为冤业太深，法师的化解虽然减缓了症状，病根并没有彻底根除，法师也让我坚持诵经。千辛万苦，终于绕到了诵经的这条路上。发心诵《地藏经》的这个因缘，成了我的一个重要转折点。在法师给我化解以前，那种状态可以说是从山上失了足往山下掉，勉强抓到了几个树根可是又很快地扯断了，又继续无望地往下坠，什么时候能够停下来？心里根本就没有底。法师给我调治以后，虽然没有根除，但给了我信心，我往山下坠落的趋势止住了。后来，借助诵《地藏经》这个绳索，我艰难地一步一步向山上往回爬。那时候诵读《地藏经》成为生命中的必须，一天诵上一部日子才能过得去，否则人很不舒服，不能正常生活与学习。情况最差的时候一天要诵两部《地藏经》才能对付得了。靠着《地藏经》、辟谷和乒乓球，最后总算是得以艰难地完成了学业。 从2003年诵读《地藏经》后，大概坚持了两年多的时间。因为坚持的缘故，身体学业各方面逐渐好转起来。诵《地藏经》逐渐松懈下来，诵经的兴趣逐渐转到其他经书上，像《金刚经》、《药师经》、《普门品》、《宝箧印经》、《佛顶尊胜》、《观经》、《弥陀经》、《占查善恶业报经》等，少的读上几十部，多的都读到几百部到上千部，还试着去诵读《十轮经》、《楞严经》、《法华经》等，因为经文太长的缘故，没能坚持下来。读这些经，有些是出于兴趣，像《占查善恶业报经》、《十轮经》、《楞严经》、《法华经》等，有些是出于现实的利益需要，求财富健康就去诵《药师经》，求学业顺利就读《金刚经》，超度就诵《宝箧印经》，再求别的乱七八糟的事就诵《普门品》求观音菩萨。这些经诵读起来也都很殊胜，感应也有不少，因为方法上的偏差、数量上的不足及根器等原因，身体健康问题始终没有彻底解决，依然时好时坏，2008年5月份后身体又几乎彻底崩溃了，8月底的时候到了山西小院通州道场，才逐渐把《地藏经》重新拾起来诵读。 2008年8月底接触通州道场的经历也颇值得一提。当时网上认识了外地的一个佛友，向其咨询当地一位法师的事情，因为网上看到这位法师有很好的功能，很想去专程拜访以化解自己的业障。2006年工作后，经济上宽绰了一些，心思就放在外求上面了，花了不少精力去拜访一些颇有功能的法师或居士，希望他们能够帮助自己解决问题。有些法师功能很好，人也很慈悲，但法力大不过业力，身体状况在调治后虽有所改善，但时间一长又不行了。这位佛友建议我打佛七，我灵机一动，想到了打七的事，在网上一查，居然查到了山西小院的通州道场。周末跑过去看了看，读了打七日记，许多问题一下子明白了，虽然以前诵《地藏经》，但三个问题没有解决：回向不对，数量不够，没有和忏悔结合。以前读《地藏经》的时候，功德到处回向，业障问题一直没有根除；数量上一天至多两部，连利息都不够，哪里能拔根啊？没有和拜忏结合，效果也不太明显。9月份到通州道场的感应非常大，第一次去跪着诵了一部，回来后的一个星期人都特别精神，去道场以前每天连三部《普门品》都诵读不了，回来后每天可以诵到六七部甚至十部以上。9月份我是每个周末必去通州道场，每去一次就给很大的加持，回来后就特有精神，这样逐渐把诵经拜忏的量加了上去。那个月里，甚至细微的起心动念菩萨都会慈悲关照，满我所愿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |