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《地藏经》中，佛说：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”。我就是一个难以调伏的人，根性“暗钝”，有劳佛菩萨“久化方归”。 我于2004年5月皈依。皈依前曾得到一本《地藏经》，就是和《山西小院》记录片中一模一样，但听人说，一般人是不能随便读《地藏经》的，就一直不敢读。皈依后，一直贪佛法。 2006年3月，听居士说有一部记录片，记录疾病人群，通过念《地藏经》痊愈的事。可我并没放在心上，也没有看。 2006年冬，身体不适，想是业障现前了。我想起一位居士，曾在一个月内为冤亲债主念100部《地藏经》的事，便也发愿为冤亲债主回向100部《地藏经》。刚开始读，经文不熟练，心中异常烦躁，一边读一边翻后边还有多少页。读完后，也曾感觉脚步轻快，但最终无法忍受烦躁的心情，在坚持到20遍时，便将经书束之高阁了，全然忘记了自己发的100部的愿。 接下来的日子，每天脸色枯黄，头脑不清醒，双腿沉重，连蹬自行车都费力。2007年3月，佛菩萨加持，有机缘看了《山西小院》记录片的光碟，给我一些触动，但是仍然没有读的想法。 五一早上，身体很不舒服，就想：读《地藏经》消业障吧，便盘腿坐在家中佛堂读起经来。一读起来，就更难受了。两条腿好象是两根冰柱，佛堂内的空气异常冰冷。这时候，我才意识到自己的业障很重，忏悔心生起来了，开始跪读。中午，躺在床上，全身疼痛，仿佛再也爬不起来似的。回想以前，是我打妄语，欺骗了众生，决定尽快圆满这100部《地藏经》。咬紧牙关，跪到佛堂继续读经。到五一长假后期，读经时，两腿开始有了一丝一丝的暖意。这时候，心情非常开朗，心态平和，明显感觉以前的爱发脾气并不是我的本意，而是有一种力量在控制着我。同时感叹自己真是太难度了，佛菩萨慈悲，并没有舍弃我这个刚强难化的众生。七天，一共读了20多部。给山西小院打电话，冉居士给了我当头一棒，使我猛醒：不要贡高我慢，先从一年级学起，100部是远远不够的，好好还债！虽然得到了山西小院修行六部曲的小册子，但是因为我不上网，所以一直没有浏览过小院的网站。 8月底，母亲电话请教冉居士问题，得到了十一打七的讯息。我算了算已经读够200部了，就想把农历七月份读完，然后改成十斋日读，没把小院打七的事放在心上。我只想好好念佛。 9月8日（农历七月二十七），我的女儿病了，又去输液。她从3岁半到8岁，一直体弱多病，经常输液。这时，我想带她去山西小院，那里读经的氛围或许能够带动她，读经消业障，强壮起来。 农历八月初一这天，头脑不清醒，身体僵硬，五一长假之前的感觉又来了。这时候，我明白冤亲债主还没有超度完，我想放下《地藏经》，他们不答应。自己不承认自己业障深重，又贡高我慢了。我在地藏王菩萨面前深深忏悔，发愿这一生都不会再放下《地藏经》了。随后，我拨通了打七的报名电话，准备集中七天消业障。 9月29日早上，母亲和我带着女儿踏上了去山西小院的旅途。 走进小院，感觉回到了家，是那么亲切自然。放下行李，就去帮厨。每日里，洗碗、倒垃圾，就象在自己家里做家务一样。 9月30日晚，我梦到了放蛇。 10月1日上午，集体拜忏，在中间一分钟的忏悔时，我感觉两脚心往外排凉气。打七过程中，只要一拜忏或读经，凉气就开始源源不断地往外排。 10月6日下午，集体诵《地藏经》，在诵到后半部时，头昏昏沉沉的，无法掌控，只是机械地跟着大家读。读完经后授皈依，念皈依证，感觉从头到脚心，出来一股能量，头脑立刻清晰灵活了。这种清晰灵活的感觉在一个小时后消失了，头又开始昏沉。我意识到又一批冤亲债主来听经求超度了，心中感恩不已。 在山西小院，看到那些刚学佛就来打七的同修，心中非常惭愧，我是被母亲和女儿的机缘带来的。佛在《地藏经》中说：“吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰，如是等辈众生，各各差别，分身度脱，或现男子身，或现女人身，或现居士身，……而以化度，非但佛身，独现其前。”佛菩萨时时刻刻都在为我们制造着机缘，只是自己业障太重，根性太劣，太刚强难化。自学佛以来，一直好高骛远，忽视基础，贡高我慢。试想：在冤亲债主的重重包围中，怎么会不业障现前呢？即使他们现在忍耐，到临命终时，他们又怎么可能轻易放过我，让我正念分明地跟随阿弥陀佛去西方极乐世界呢？一定是被业力牵引，又入轮回。“一失人身，万劫不复”。想想这一切，太可怕了。我在地藏王菩萨面前发愿：用我这颗忏悔的心和毕生的精力，好好读《地藏经》，好好还债。在自度的基础上，大力弘扬地藏法门。 从小院回来后，每天一个忏，至少三部经。在这期间，几乎每次读经时，脚心都在源源不断地排凉气。现在我又增加到每天三个忏。 万丈高楼平地起，《地藏经》是基础，是起点。十一的打七，也是我修行过程中一个崭新的起点，我会一直坚定地用山西小院六部曲修学下去，自度度他 。 河北保定 杨居士 (女 35岁) 2007年11月8日 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |