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只有当证得阿罗汉果后，淫欲才彻底断除，所以之前还是不要耳听淫声，眼观淫事，以免被魔鬼钻了空子。当邪淫心起时，除了念菩萨名号与不净观，还可以想象对方病时，以及老态龙钟时，或是死时由青淤到腐烂生虫，直到白骨。平时可以换性观想：男性可以观想自己是女性，女性可以观想自己是男性，于是淫欲就会淡些。如果你实在是被她迷地很深，那你就可以观想自己在她肚子里，因为色不及母。 我还庆幸自己自制力还强，外面的世界真的不可思议，我以前工作时有同事居然炫耀自己曾经有过九个女朋友，还有女的为他吃药自杀。不管是男是女在大学期间都在外同居过，而且他们还私下谈论淫欲之事，甚至是和自己女朋友“口交”。还不时挑逗我去什么“红灯区”，什么“一夜情”。于是我不由得想到一千多年前莲花生大师对现在末法时代的预言：“女人不守贞节，男人淫欲不检”“ 百病奇出，药医束手”。这也是我辞职的重要原因。 我从没追求过别人，可能很喜欢一个人，但占有心不强，有些精神之恋。情欲之心时有，但在佛法的熏习中淡了很多，而且我也真正体会到了“七情六欲”只是人的禀性，不是本来的天性，因为在只是淡然的情况下，我就没做过春梦了，也不遗精，甚至是有时在梦中也提得起佛号。真是“万法由心生”，我想女性同样可以通过修炼做到没有生理反映。 回想自己的感情经历，一切都是虚妄的，境去还空，只是迷在当时的境受里面，就像有些人爱时爱得海枯石烂，恨时恨得刻骨铭心。世间的一切都是无常的，我们的心与外界环境交融，心念起起灭灭，随着时空的变换而闪烁不停，一切都在变化中，你想留也留不住，因为心灵与境界都刹那不住，你也在念念相续中迁流不住。而这种生灭的现相，只是名字，却实不可得，因为心不会往至于境界，而境界也不会来自于心，就同镜中的影象，无来无去一般。所以对于各种邪念，我们不妨如镜照物，不拒不迎，任其生灭，他强他其强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江，我自提起金刚心，如如不动任其扰，于是一切邪念便会自生自灭。就像治水一样，疏导开来，任其流去，自然不会泛滥，否则，越是堵压，其势反而可能越强。 古德云：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”淫欲不断，万劫沉沦；邪念方动，天嗔地怒。虽然断淫与娶妻生子没有必然的联系，但真正修行的人应发愿断淫心，至少不能邪淫。我发心断淫，我母亲看到同龄或是比我小的都结婚，或是生子了，希望我早点找个女朋友，但我希望自己把淫心掐死了再说，把纯正的爱奉献给我的家人，以及亲朋好友。不管怎样，都要以静心处理顺境，以善心安于逆境，造次必如是，颠沛必如是，随缘不变，不变随缘。 附：邪淫定义： ①于夫妻外任何人，以行为侵犯，甚至只起淫心，便是邪淫。（如：贪淫好色，纵情花柳；欺凌淫辱，任欲横行；违背天理，败乱人伦等。） ②又对已之夫或妻，于不适当时间、地点、日期、状况而犯淫，或体之交合有失正理，或当日属神圣诞期，以上各项，皆属邪淫。 邪淫者，按邪淫程度深浅，分别得受程度不同的诸多果报。果报大体分为以下8类： 一、事业：志愿难成，事业不顺。前途黑暗，一世浑沌。 二、功名：功名被削（重者功名尽失），名誉扫地（身败名裂）。 三、地位：大损阴德，地位不保（鬼神不屑），凶危多难。 四、财利：福报日趋微薄，迅速减少（折福减寿），资财耗散，穷困潦倒。 五、健康：精神衰竭，身体虚弱，形体枯槁，易衰老，多疾病（百病丛生），不易得子，纵得后子孙难育。 六、寿命：短寿夭亡（寿命短暂，不易长寿），易暴毙身亡（年寿被减）。 七、家庭：家庭不和，子孙夭折或不肖，后嗣不昌，妻离子散，社会唾骂，怨仇深结。 八、精神：妻女不贞，子孙断绝（灭门绝后），死堕地狱、饿鬼、畜生世界，百千万劫，不易转生。 淫恶之报，天律最严： 奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。 有关淫的经论: 吕祖曰：“二八佳人体如酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗中教你骨髓枯。” 佛告舍利弗：“若有持心、持身不造淫欲，持眼不视淫色，持耳不听淫声，持鼻不嗅淫香，持舌不触淫舌，如此名为具足智慧，行八正路。不淫净身心，喻如莲花不著尘垢，成须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道、辟支佛道、无上大道，皆从不淫清净故得。” 佛言：人随情欲，求于华名，声名显著，身已故矣！贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣！危身之火，而在其后。 佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。 佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。 佛告比丘：“淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。” 来果禅师：要知身为淫本，防淫如防火，防爱如防贼，火不防既成灰烬，贼不防悉为贼有。 男女之体，本是革囊，满盛恶露，只因薄皮所覆，瞒尽天下英雄。 《无量寿经》节录 复有众生，虽种善根， 供养三宝，作大福田； 取相分别，情执深重； 求出轮回，终不能得。 《楞严经》节录 “阿难！云何摄心？我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳；淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中多此魔民，炽盛世间广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心侄，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。” “是故，阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙梧，皆是淫根，根本成淫，轮转三途必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说，不如此说即波旬说。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |