陈柏达居士:净土风光(衣、食、住、行、育、乐)(9)

5、教化主——阿弥陀佛 (1)成佛以来,已经十劫 ‘阿弥陀佛,成佛已来,于今十劫。’——《阿弥陀经》和《无量寿经》。 (2)无量光明,遍照十方 ‘那一尊佛有无量的光明,遍照十方国土,没有任何障碍,所以称为阿

  5、教化主——阿弥陀佛
  (1)成佛以来,已经十劫
  ‘阿弥陀佛,成佛已来,于今十劫。’——《阿弥陀经》和《无量寿经》。
  (2)无量光明,遍照十方
  ‘那一尊佛有无量的光明,遍照十方国土,没有任何障碍,所以称为阿弥陀佛。’——《阿弥陀经》。
  ‘阿弥陀佛的圆光,如百亿三千大千世界。’‘阿弥陀佛有八万四千相,一一相有八万四千随形好,一一好有八万四千光明,遍照十方念佛众生,摄取不舍。’——《观无量寿佛经》。
  ‘当时阿弥陀佛,从其面门,放无量光。’——《大阿弥陀经》。
  ‘我以智慧光,广照无尽世界。’——《大阿弥陀经》。
  ‘我于一切法,无有执著的缘故,所以得到常光一寻(八尺)。’——《般若经》。
  ——华严经的贤首品列举了四十四门光明的原因——有归敬三宝、发四弘愿、修戒定慧三学或六度等。
  ‘无量寿佛具有最尊贵和第一等的威神光明。其他诸佛的光明,所不能及。’——《无量寿经》。
  ‘愿我作佛时,顶中光明,胜过日月百千万亿倍。’——《大本阿弥陀经》的法藏比丘愿。
  又说:‘愿我作佛时,光明普照无尽天下,幽冥之处,皆当得大光明。诸天人民以及细小昆虫,见我光明,莫不慈心行善,来生我国。’
  甲、光照最远,无有穷尽
  ‘阿弥陀佛光最远、最显著。其他诸佛光明所不能及。十方诸佛光明,有的只照一里、两里……或照二百万里。有的照了一个世界、两个世界……或二百万个世界。只有阿弥陀佛的光明,照千万世界,无有穷尽。所以阿弥陀佛,又被称为无量光佛、无边光佛、无碍光佛、乃至超日月光佛。’——《大本阿弥陀经》。
  乙、遇佛放光,苦障消失
  ‘如果有众生遇到阿弥陀佛所放的光明,业垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生长。如果在三恶道受苦的众生,见到这光明,身心都可以得到安息,不再苦恼,而且命终之后,都可以获得解脱。’——《无量寿经》。
  (3)寿命长远,不可计数
  ‘那一尊佛和极乐净土的人民,寿命都长达无量无边阿僧祇劫。’——《阿弥陀经》。
  ‘无量寿佛(即阿弥陀佛)寿命长久,不可称量和计数。’——《无量寿庄严清净平等觉经》会集本。
  (4)弟子众多,成就优越
  ‘阿弥陀佛有无数的声闻弟子,每一位弟子都神智洞达,威力自在,能够以手掌持一切世界。我(释迦牟尼佛)的弟子当中,目连尊者的神通最好,他能够在一日一夜间,明白三千大千世界中所有星宿的众生数量。假使十方的众生都成了缘觉(体悟十二因缘而得解脱的小乘圣人),每一位缘觉的寿命都长达万亿岁,而且神通也都像目连尊者一样,竭尽他们的寿命和智力,共同推算极乐世界阿弥陀佛法会中的声闻数目,仍然无法算出其中的千万分之一。譬如我们拿了一根很短的毛发,再将这根毛发切割成为一百个等分,或碎得像微尘那么小;然后再用这根像微尘那么小的毛发去沾一滴海水,这根毛发所沾的水和深广的大海比起来,何者比较多呢?像目连尊者的神通那么好的那些缘觉所知道的极乐世界小乘弟子数目,就像毛尘所沾的水那么少,他们所不知道的数目,就像大海那么多。(更不用提到大乘的弟子——菩萨众了!)’——《无量寿庄严清净平等觉经》。
  ‘往生极乐国土的众生,大多是不退转的普萨,其中有许多一生就能递补佛位的等觉菩萨,他们的数量非常之多,不是算数所能知道的,只可勉强用“无量无边阿僧只”来说明。’——《阿弥陀经》。
  (5)德泽普被,智慧圆满
  ‘阿弥陀佛的恩德,以及他所布施的十方众生,无有穷尽,而且深无边际。那种善太广大了,无法以语言来描述!他的智慧及教导弟子和众生所留下的经法,遍满十方无数的天上和天下,我们无法追究其本源。他的经卷数量很多,多得不可计数,无有穷尽。’——《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》。
  ‘同得一切种智,犹如无量寿佛。’——《合部金光明经》。
  ‘在后夜时,获得像甘露那么甜美的法,证得像甘露那么清纯的义理。我和众生都同时证得这种妙觉,宛如阿弥陀佛。’——《金光明最胜王经》。
  明 达观
  自知今日出娘胎,今日如何娘不来。
  来去觅娘无所得,莲华国里一枝开。
  明 博山
  池边行树不全遮,袅袅金桥露半斜。
  忽见化生新佛子,红莲开处噪频伽。
  明 妙意
  珠水涓涓绕胜莲,回环上下法轮圆。
  苦空无我声声出,又写如来相好篇。
  珠光化鸟鸟和鸣,鸟语嘤嘤佛法僧。
  功德水中无尽藏,相看总是性珠明。
  明 楚石
  家在西头白玉京,老来难遣故乡情。
  每瞻云际初三月,先注华间第一名。
  密密疏疏琪树影,来来往往水禽声。
  红楼紫殿春长好,纵有丹青画不成。
  明 沈朗倩
  珍罗垂网引香台,口滑迦陵几唤回。
  林下笑逢金色侣,共携华襟候如来。
  宋 北山
  十八大贤居会下,功成五色云西驾。
  诸上善人都在那,聚头只说无生话。
  明 楚石
  要观无量寿慈容,只在如今心想中。
  坐断死生来去路,包含地水火风空。
  顶分肉髻光千道,座压莲花锦一丛。
  处处登临宝楼阁,珍珠璀璨玉玲珑。
  6、教育概况
  (1)听闻妙法,心开意解
  ‘阿弥陀佛为声闻、菩萨、天人讲解佛法时,大家都集会于七宝讲堂,阿弥陀佛广泛而且流畅地说明各种宇宙和人生的微妙道理,大家听得法喜充满,心开意解,证得道果’——《无量寿经》。
  (2)香气四溢,天人散花
  ‘不久,四面八方,自然起风,吹拂七宝树,发出美妙的旋律。无量奇妙的花朵,随风四处飘散,自然供养佛菩萨等,经久不绝。所有诸位天人都拿天上百千种鲜花、名贵的檀香和万种伎乐,来供养阿弥陀佛和诸位菩萨声闻大众。许多天人,遍散香花,演奏音乐,前后往来,无不心开意解,欢喜离去。这种快乐,真是语言文字无法形容!’——《无量寿经》。
  (3)佛坐宝莲,大众围绕
  ‘当时,阿弥陀佛和诸位大众,坐在七宝莲花上面。极乐净土的森林中,到处开放著新鲜的花朵,相间交错,非常庄严。又有树王,香风吹拂,发出和雅的声音,演说无上圆顿不可思议的妙法。又有一种名叫“光明”的奇异珍香及许多涂香和宝香等。阿弥陀佛在很大的七宝莲花上面,盘腿而坐,旁边有两位菩萨,一位是观世音菩萨,另一位是大势至菩萨,除了这两位菩萨在左右侍立以外,还有无数菩萨,围绕在佛陀四周,聆听佛法。’——《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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