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净土风光 陈柏达居士著 全书目录： 自序 一、体验人生归宿的重要性 二、食 三、衣 四、住 五、行 六、育 七、乐 八、西游记胜 九、结语 十、理想与现实（代跋） 自序 曾经有一位教授告诉我：‘我教书又投资生意，事业顺利，经济情况相当不错，妻子健美贤慧，孩子又很聪明，考试成绩非常优异。我好像是应有尽有了！’ 我问他：‘您有没有想到生死和归宿的问题？’ 他回答：‘这个问题很深，我不太了解，我只是抱著船到桥头自然直的态度而已！请你直说无妨！’ 我说：‘在人生的旅途中，吉凶祸福，变化难测。一般人的幸福总是建立在很脆弱的基础上，稍微遇到一点变故，幸福就崩溃瓦解了。要组成家庭的每一位成员，身心时时都保持健康，没有发生任何意外，也没有挫折和冲突，我们的幸福才能久远。如果家中某一个人突然发生了变故，我们就幸福和快乐不起来。所以佛陀启示我们不可沉缅于世俗短暂的幸福和感官的快乐，而应追求永恒的智慧和心灵的喜悦’。 ‘如果从世俗的成就来说，您所拥有的财物和境遇确实已经相当不错，但如果从宗教或者较高层次的境界来说，我们拥有任何财富和成就都算不了什么。 物质的成就和感官的享受所能达到快乐极为有限，而且相当短暂。在“诸法无常”的大前提之下，一切占有和享受岂不是过眼云烟，又有什么好得意和骄傲的呢？’ ‘一般人以占有为快乐，以布施为损失；善心人士则以为布施是广积福德。佛菩萨布施时心无所得，没有我执和挂碍。因为“心有所得”就有负担和烦恼。在占有之前，必须起心动念、深思熟虑、盘算策划一番。占有时，需要付出代价，奔波劳碌，辛苦工作。财物得到手以后，尽管我们千方百计防止遗失或毁坏，不断患得患失，它终究还是要归入破灭。所以古德教我们“看破！放下！自在！”’ ‘当我们对于人生的疾苦有所体悟、对于生死的问题有了觉醒，对于无穷的宇宙有了认识，或者对于净土的庄严有深刻的了解，我们更会明白自己的渺小无力和净土的迫切需要！不管我们拥有多少物质，世俗成就有多大，衰老、疾病和死亡的痛苦，总是紧逼著我们。只有当我们具有真正的智慧，不但自己身心自在，又能帮助众生解脱苦恼时，才能说是“成就和圆满”。’ ‘佛陀讲了四十九年的经，告诉我们许多离苦得乐和破迷启悟的方法，其中有一种至为简易稳当而且实用的法门，就叫做“净土法门”。’ ‘只要您相信极乐净土的殊胜，诚恳念佛，发愿往生，将来死后，就可以离开这五浊恶世，出生在那无比庄严的极乐世界。在净土中，我们不断受佛菩萨的教化和陶冶，气质净化、人格升华和智慧成就以后，再来这娑婆世界救度苦难的众生！’ ‘极乐世界并非是空幻的乌托邦。为了让世人对净土有更深入的了解，我将数年前在《大专佛学讲座》曾经讲过《净土生活》的演讲稿，增补为一本书，并且在每章末了的空白页，加上一些描述净土的诗偈。但愿您读了这本书以后，能像藕益大师称赞《西斋净土诗》所说的： 一读二读尘念消， 三读四读染情薄。 读至十百千万遍， 此身已向莲华托。’ 这位教授听了我的话后，若有所思。我觉得我们大家都应该正视人生的归宿问题，而本书的主旨就是在提供最理想的归宿，介绍西方净土的庄严和证实净土的真实性。 宋 北山 暮鼓晨鸡不住催，逡巡容貌变衰颓。 莫言白发浑闲事，总是无常资讯来。 清 莲隐 渐看鬓发著霜痕，自省已非自讨论。 一世竟成何事业，百年还有几朝昏。 便须立志求安宅，休更甘心赴死门。 乐国不远归有路，莲台好去觐慈尊。 普为四恩三有法界众生至心 顶礼 本师释迦牟尼佛 三称三拜 十方尽虚空界一切诸佛 一拜 十方尽虚空界一切尊法 一拜 十方尽虚空界一切贤圣僧 一拜 一心顶礼，西方极乐世界，大慈大悲，大愿大力，接引导师，阿弥陀佛。十二拜或四十八拜 替父母求生净土始言大孝 为自己多种福田方报亲恩 一句弥陀万事休 娑婆苦海莫相留 惟冀早见弥陀面 悟入无生再出头 一、体验人生归宿的重要性——游览名胜与归心净土 记得在学生时代，有一次，我从台中搭车到竹山，到了竹山已经晚上十点多，临时找不到旅馆住，因为那一天是例假日，每一家旅馆都客满。幸好遇到一位善心的老板告诉我：楼梯下面有一间三角形的小房间勉强可以让我住。在走投无路的情形下，我只好委屈求全，在那个窝囊的小房间住了一宿，第二天清晨游览溪头。 自从遇到这桩事以后，我明白了：到观光胜地去游览，需要预定旅绾。同时也领悟：在有生之年也应当事先找好人生的归宿，以免临命终时，措手不及，急得像落汤的螃蟹。 人有时候不很聪明，只为了到溪头和阿里山住了一晚，不惜花费许多金钱、时间和精力去做事先的安排，可是对于人生最重要的‘归宿’问题，竟然漠不关心。 三千年前，释迦牟尼这位圆满的觉者曾经启示我们：如何解决生、老、病、死的苦恼，达到圆满自在的心智。他讲了四十九年的经，告诉我们解除烦恼的八万四千法门，另外又指示我们一条简易而且稳当的方便法门，这个法门就是‘净土法门’。只要我们对于佛和净土有足够的信心和正确的认识，透过念佛、诵经、行善和回向等方式，我们便能够了生脱死、证得无上的智慧。 因为这个世界是五浊恶世，人生不如意的事十之八九，我们时常要忍受各种污染、烦恼、痛苦，有许多逆缘使我们身心不安和退失善念。所以佛陀才介绍我们殊胜、庄严的极乐世界。那儿完全没有环境污染、身心苦恼和学道障碍。如果我们往生极乐世界，学习有了成就之后，再来娑婆世界度化众生，那就轻易多了。 到极乐世界的手续很简单，不必签证、不必花钱、不必打电话预约，只要向往净土、厌离娑婆，随时随地恳切念佛就行了。 当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道，那朵莲花便使日益枯萎。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |