黄念祖老居士答问(2)

答:这样改一改,有人是这么做的,是可以的。跟咱们 净空 老法师的思想一样,专。就是说,我不供别的佛,只供一尊佛;不念别的经,就念净土这几本经,只念弥陀名号。尤其这种做法在闭关的时候,采用这种方式的很多

答:这样改一改,有人是这么做的,是可以的。跟咱们净空老法师的思想一样,专。就是说,我不供别的佛,只供一尊佛;不念别的经,就念净土这几本经,只念弥陀名号。尤其这种做法在闭关的时候,采用这种方式的很多,是可以的。古人也是这么做的。

但是,也不是说必须要这样。华严的境界,一多是一回事,一多相即。所以佛的法身、报身、化身,这三就是一,一也就是三。所以你只供一尊佛的时候,同时也还是供了观音、势至。并不是观音、势至我不供了,供了三尊佛,还是很专一,并不是说分成三处了。这就平等了。

所以我们掌握了一个精神哪,就什么都逢源,都好办了。不然的话,这样才行,那样不行,必须得改或者你就是不能改——这就人为地出了好些分别和障碍。都对的,都可以。就是你怎么喜欢。所以我常常说,我从来不劝人改变他的修持方法。你修什么的,你已经习惯了,你就这么修下去。不要说,你这个不好,必须得换。后来他原来那个丢掉了,新的又拿不起来,什么都不是。

所以我从来都不干涉人家的。你愿意修什么就修什么,只要你诚恳,真发心。所以释迦牟尼佛的一个徒弟,笨,周利镅 陀伽,笨极了,什么都不会,就叫他念扫帚,扫地的扫帚。笨到什么程度?扫帚在印度文它也是两个字,他记了上头那个字,忘了底下那个字;记了底下那个字,忘了上头那个字。后来还是证阿罗汉。钝到这个程度。所以扫帚都可以念。所以我们就灵活了,我们举一就要通很多很多,一通百通,一个道理通了一切都贯通。佛法本来是通的,就是人为的有些障碍,只许这样不许那样那样,这样这样……造成了好多好多的……不是就是说……当然初修的人,你要控制他一下,他意马心猿,今天想学这,明天想学那。你就告诉他,你只许学这个,不学就不好,你怎么怎么样,那么他才安心。实际说到实际,佛从来没有说,只许你学这一样,不许你学那一样。佛没有这些个分别,都可以的。总的就是来庄严自心。它起了这个作用。不是说,我念了佛,佛会保佑我,因此我就可以放胆做坏事,有人认为是这个关系。要是这样,再念,再磕头,再礼拜,再供养也没用。

我们答一个问题,这一类的好多问题我们都可以通了。

问:临终见佛的时候,是自性佛来迎,不是诸佛遣化身来迎的?

答:都是,这两种说法一样。这个名词叫做什么呢?叫做自他不二,自和他不是两个。华盛顿有个人,他是那里佛教会会长,他当时来迎接了,同时他提了个问题:‘阿难应该在极乐世界,《无量寿经》他当机。但虚老上了兜率天,看见阿难在兜率天,在兜率内院哪,这是怎么回事?’这个都是一样的问题。到了这个境界,他遍一切处,任何地方都可以有我。这不是我们凡夫的境界了。我们凡夫呢,站在这儿我就不可能在香港,也不可能在华盛顿,那是凡夫,有来有去啊。如来——《金刚经》说的,《无量寿经》上也有——无所从来,也无所去,没有来去嘛。

所以佛来接引你的时候,实际上根本也无来去。也无来去,可是你确确实实看见了佛来接,而且确确实实你的往生全因为佛来接。这是咱们净土法门最要紧的一件事(他力)。

现在还有一个错误,许多净土宗的人,强调一心不乱。所以佛的意思我们要把他领会到恰恰如佛的真实义,确实是不容易。所以武则天也很聪明,‘开经偈’里她祈祷:

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

愿佛加被我,让我能够理解佛的真实义,理解真实义的确很难哪。

不去念是一个偏差,认为非念到一心不乱不能往生,这又是一个很普遍的(偏差),过去到现在都有,而且很有名的人都有这种看法。他不知道,等你念到一心不乱的时候,你的往生就超过了凡圣同居土了。你至少是方便有余土了,高一级了。你再要念得好一点,你就可以跑到实报壮严土了,甚至于跑到最高级的常寂光土了。到了事一心,见惑、思惑就断了,方便有余土,那就不是凡夫了,是圣了,他不是同居了。你要念到破无明,菩萨境界呀,实报壮严土──菩萨境界,破一分无明,证一分法身,你可以分证寂光,部分地达到寂光。

所以,真要达到一心不乱,那是很难哪,很高,不是说不需要,太好了,但是凡夫很难做到。很难做到。

所以只要肯念,只要有信有愿哪,就能到凡圣同居土。而这个你既然是凡,还能够往生,就要靠他力了。是圣就自个儿的力了。你是凡,凡夫,我们都是凡夫啊,十万亿佛土多远哪,一个佛土是一个三千大千世界,十亿个三千大千世界,远得没法说了。

现在天文学发现,有的天体离咱们是一百四十亿光年。光跑一年叫一个光年,是个距离的单位。光要跑一百四十亿年,才能到这儿,它那儿放的光,经过这么多年才能照到我们这儿,这是实际天文上量到的。十万亿佛土比这还要远哪,连阿罗汉都去不了,所以必须仗佛的接引。至于来的佛,佛一定要派一个化身来接你,这就把佛说得太浅了。所以我们常常就拿我们的心情去推测佛的境界──要来接引的话,佛要自个儿化一个身到这儿来接你──还是有来有去啊。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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