|
小聪明 白天制备灯笼，是预备夜间走路，免去黑暗的困苦；晴天购买雨伞，是预备阴雨走路，免去水淋的困苦；丰收年景屯积谷粱，是预备荒歉时候，免去饥饿的困苦，这却是聪明人办的事。 试思人生困苦，就是这几条吗？不是还有水火、刀兵、台风、地震，及意想不到的种种危险吗？为什么不设法预防呢？ 更有一个长存不灭的本性，（世俗叫做灵魂）现时固然寄托在这四大假合的色身上，后来色身坏了，究竟他归宿到哪里去，也有个预备没有？ 若是小的困苦，有预备，有办法；那大的困苦，反倒没预备，没办法，这岂能称得起是聪明呢？唉！话虽这样说，试问这些事，谁能有法解决呢？ 佛法无边，这些事在佛法里都有办法，请你先买几本佛书看看，或是常到讲经的地方去听听，自然得到解决的法门。 黄叶止啼 有一个顽皮的小孩子，只欢喜吃喝玩耍，少有不如意，就发脾气，哭叫的一家不安。有一天要想吃糖，又发了脾气，正闹的不可开交，老年人只得方便去哄他，从树根前，拾了一片黄叶子，说不要哭了，给你这金子，去买糖果吃吧。小孩听了，止住哭声，接过来不辨真假，就欢喜的去了。 这是譬喻众生，也想著离苦得乐，求得最后的归宿。可惜不懂究竟道理只有佛法，却误认升到天上去，便是到了极处。佛也只好随顺他的见识，暂且说些升天的小道，哪里晓得升天，并不究竟。好比得了一片黄叶，并不是真金，也不过是哄著小孩子，暂且不哭罢了。 五乘说教 佛的法门，有‘凡夫乘’‘小乘’‘大乘’的分别。 ‘乘’字当作‘运载’讲，譬如乘车、乘飞机的意思，就是说要乘坐车船飞机，才能达到旅行的目的地。 佛度众生，先观察对方程度，分了五种类别，叫做‘五乘法’。程度最浅的第一种叫做‘人乘’，说些做人的道理。第二种叫做‘天乘’，说的是生天的道理。这两种统叫做‘凡夫乘’。 第三种是‘声闻乘’，第四种是‘缘觉乘’，都是说的超过人天的不生不灭的出世道理。这两种统叫做‘小乘’。 最后一种是‘菩萨乘’，说要自证佛果、普度众生的道理，这便是‘大乘’。 这五乘有个好比喻：学‘人乘’的等于幼稚园的儿童。学‘天乘’的等于小学生。学‘声闻’‘缘觉’乘的等于中学生。学‘菩萨乘’的等于大学生。说教的步骤是看对方的程度，合乎哪一乘，便择哪一乘来教。 有人说：‘佛法太深，不容易懂。’那是说法的不契机。实在佛法深浅都有，是教任何人都能得到利益的！就如佛法里面有一个特别法门，叫做‘净土法门’，是属于‘大乘法’的。但不问你是小学生，或是大学生，都可来学，都各有成就！ 念佛三大利益 一、一句佛号，能消灭八十亿劫生死重罪（这是过去的）。 二、一句佛号，能息除人生烦恼，消灾延寿得福慧（这是现在的）。 三、一句佛号，能跳出六道轮回，往生极乐世界，永远长生不灭（这是将来的）。 怎样念佛（摘录岐路指归） 问：念佛不就是用嘴念吗，还要注意什么呢？ 答：又些人，口里虽然不停的念，心里却尽是胡思乱想，那样念法，是没有用的。必须口里念佛，心里想佛，心口如一。除了一句佛号除外，什么事也不想，什么念头也不起，这就叫作一心不乱，然后才容易成功。 问：那不是很难吗？ 答：你看，你一会儿嫌念佛太容易，一会儿又嫌太难。实在说，念佛这个方法，说容易极容易，说难也很难，不过不管难易，只管耐住心多念，日子九了，心自然就不乱了。俗语说世上无难事，就怕心不专，便是这个意思。还有一个方法。就是念佛的时候，要使每个字都从心里经过。心里想得清清楚楚。每个字都从心里发出来，再听到心里去，一个字也不把他放松。这样时间久了，心自然不自散乱。这是顶要紧的一个方法，千万不要忘记。 |