大众想要消灾得福，得长生不灭，必须在因果上去求。古人说：‘种豆得豆，种瓜得瓜’，这是真理。

　　‘诸恶莫作’才能消灾，‘众善奉行’才能得福。依著佛的方法证了道果，才能得到究竟长生不灭，这是因果率。明白了因果率，自知拜天拜神，妄想去消灾得福得究竟长生，便是迷信了。若天及神，不问人的善恶，只给拜他的人消灾得福，岂不是结党营私，贪图贿赂吗？天及神他自己尚在六道轮回中出不来，又何能叫拜他的人得到长生呢？

　　究竟安乐只有这一条路

　　宗教固然离不开劝人为善，希望后来得一种归宿，这便是宗教的特质。

　　归宿二字，是说的一种最究竟的办法，这样说来，必须得无限度的好处，才是究竟。

　　甲：有人说，就像尧、舜、禹、汤，都是一百多岁，富有四海，贵为天子，这却值得羡慕了。

　　乙：哼，时间太短了，我不愿做。

　　甲：老彭活了八百年，可以吗？

　　乙：短短。我不希罕。

　　甲：听说三界（欲界、色界、无色界）二十八层天，寿命都长，你升到天堂去好了。

　　乙：你既然夸天的寿命长，须说清楚，不可模糊。

　　甲：好，你细听，经上说过，欲界六层天，最顶一层的寿命，是一万六千岁，却是这样计算，人间一千六百年，是这层天的一昼夜，你满意吗？

　　乙：不不，嫌短。

　　甲：色界十八层天，最顶一层的寿，是一万六千大劫，（劫是数目的名称，人寿从十岁起算，过百年增一岁，一直增到八万四千岁，再递减，百年减一岁，一直减到十岁止，名一小劫，二十小劫名一中劫，四中劫名一大劫。）这可以吗？

　　乙：不不，也是短。

　　甲：无色界四层天，最顶一层的寿，有八万大劫之久，这不能说短了吧？

　　乙：唉，终是有限度，这正是说夭寿不二，不过是时间问题，哪能算得上究竟？

　　甲：哎呀，你真不知足，升天都不满意，试问你还有什么好的所在？

　　乙：哈哈！实对你讲吧，西方有个极乐世界，一到那里，寿命及一切一切安乐，皆是永久的，无量数的，请你看看《无量寿经》才能明白，要得究竟安乐，只有这一条路。

　　珍重诸位的人身，赶快学佛

　　‘人身难得’佛眼看得明白，神识投胎人身，是很难的，譬如汪洋大海，上面漂一片木板，在浪里忽东忽西，板心有一孔洞，海底有瞎眼的龟，要想向上一攒头，就攒到板洞里去，这却不是易事，众生得到人身，也就如这样的难。

　　‘人生七十古来稀’虽然太短了，还是希罕的事，可叹可叹！就让你长寿活八十年，实在说，也不过只有二十五年的自在。要知前十五年知识未开，后十五年精力已衰，中间五十年，在夜间睡眠，又失了一半，还不是只剩二十五年？但这二十五年中，多半是些人生别离，冤家聚会，真正的自在幸福，恐怕一半也没有。

　　这样说来，人生有何趣味？是的，但是此身一失，就怕三途（畜生、饿鬼、地狱）有分了，那就更苦了，为什么这样说，还是因著「人身难得’的原理。

　　莫怕莫怕，一句佛号，最低限度，保得人身，或者升天。要是按著佛法去修，那就不止人天小果，更要到极乐世界成佛的。

　　群盲摸象的故事

　　有一群瞎了眼的人，听说世间有一个大动物，名字叫象，但是没有眼去看到，很是纳闷。

　　一天有人牵了一只象来，对这一群瞎汉说：‘象来了，你们大家看吧！可以长长见识。’

　　这群瞎汉听说象来了，又恨自己无眼，怎么看呢？只得用手各去摸索。

　　（甲）摸著象的鼻子说：‘知道了，象好似一张琴的样子。’

　　（乙）摸著象的耳朵说：‘你错了，象好似一具畚箕。’

　　（丙）摸著象的脊背笑说：‘你俩皆不对，象分明似屋顶一样。’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)