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“晨则省，昏则定”，俗话讲“晨昏定省”，早上起来的时候问候一下，晚上回来的时候跟父母报告一下今天过得怎么样，都很好，让他也放心，所以处处让父母放心。 有一位学校老师拿了一些《弟子规》回学校，后来打了一通电话到我们中心，他说“蔡老师，《弟子规》里面有糟粕”。诸位同修，很多人对中国文化有批判，末学敢跟你打包票，批判的人连经本都没有从头看到尾，所以现在人为什么修道难？还没有入圣学，贡高我慢已经上来了。这个就是因为读书的次第搞颠倒了，不从德行下手，而从知识技能下手，搞得现在十多岁的孩子，各个都恃才傲物。真的，我们看到这些孩子不会生气，会对他很惋惜，因为我们这些长者、老师对不起这群孩子，他们没有接受圣贤教育是我们的责任。所以很多人在批判中国文化，你可要稳得住脚。诸位同修可能说，“蔡老师，我中国文化读没有几本，怎么办？到时候人家出招，我怎么接？”我跟你保证，你只要把《弟子规》读熟了，落实了，我保证你什么招都接住，甚至于他拳还没出来，只是动了肩膀，你就知道要挡这里了，因为你已经看到他起心动念处的错误。 批判中国文化最多的就是“孝顺，孝顺，愚孝，父母怎么样都要顺”。诸位同修，《弟子规》打开来明明就写着“亲有过，谏使更”，父母有过失的时候要全心全意劝父母，不能陷父母于不义。所以这一些骂糟粕的人是不是真正看过经典，经典里面没有糟粕，他们所批判的很多都不是圣人说的，现在都是群魔乱舞，人云亦云，我们当圣贤的弟子可不能随波逐流，可不能被别人转。 所以我当下就请教他，我说：这位老师，请问哪一句是糟粕。他迟疑了一下，可能有一点不适应我马上给他接招了，他就说：“晨则省，昏则定”是糟粕。我就请教这位老师，我说：为什么你觉得是糟粕？他说：一天要问父母两次好，太麻烦了。诸位同修，这个时候你可不能跟他讲“怎么两次麻烦！尽孝心是应该的，两次怎么会麻烦！”你这样跟他讲话，他能不能接受？所以这个时候我们就要把圣贤人教育的一种态度、一种存心，你要把那个本质开显给他听，而不是外在的两次、三次。我们就告诉这位老师，父母无时不刻在担心、在思念他的孩子，何止是一天两次！所以早上一醒过来去跟父母请安，父母一看，“额头都发亮，昨天一定睡得不错”，父母一整天都觉得很放心。然后当儿子的又去跟父母问好，俗话说“人逢喜事精神爽”，你父母一天工作的情绪可能都很高兴。下午放学回来，父母也不知道你这一天发生了什么事，去跟父母说，“爸爸、妈妈，我放学回来了”，你父母一看，“精神也挺不错，在学校应该学得不错”。你早晚两次的问候能够让父母一天都很安心，所以我们为人子女，尤其在这么小的年纪，说要帮父母负担些什么生活压力是不大可能，最起码不能让父母担忧。 当我们这一段话讲完，这位老师就说，“蔡老师，你的中国文化是跟谁学的？你学得不错”。他这么一称赞，八风就吹过来了，可要接招，不能晕了。他一讲，我就跟他说，“没有，没有，我们也是刚开始在学习”，就稍微跟他对应了一下。突然他来了一个回马枪，你可不能得意忘形，你要马上接住，可能就要刺到鼻子了。他说“蔡老师，你没有做到，你现在有没有早晚问你妈妈两次好？”这么一问，你就“啊，嗯”，那完蛋了。“你推广经典的人都做不到，给人家看笑话，你还是下来，我来做。”这个时候我就跟他说了，我说“假如我早上打一次电话，晚上打一次电话，我一定会被我妈妈骂”，“你不知道电话费很贵吗？打回来浪费钱。”所以不能学死了，“晨则省，昏则定”是为人子要处处让父母放心，而你的方式不是你想怎么做，要父母欢喜接受，父母欢喜接受的一定是每个礼拜固定给他打一次回来就好。 而我妈妈确实不担心我。我们今天下午第一节课讲的，孩子要能善恶分明才不会被一些不好的因缘转掉，所以你要让你父母真正放心，不只是早晚问候，更重要的是你的德行、你的言语行为要让他真正放心，你也不能只是做这个仪式而已。所以我从海口第一次回台湾，我一进门就跟我母亲讲，我说“母亲，你修得不错”，我母亲听傻了，不知道我在说啥。我说“母亲，我去了四个月，我的内心都没有挂碍，做得非常欢喜，心里面也不会绞痛，绝对是你在台湾都没有担心我，我才能做得这么顺利”。我妈妈笑一笑。母子假如能够这样互动，那是人生的快乐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |