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《弟子规》每一句，我们不能只做那个行为，必须从真心里面流露出来，不然孩子很敏感，他会觉得是做样子，一切都要从真实心中做，不能应付的。有一个父亲，他刚好听了课以后，他心里想，要让我的孩子孝顺，我首先得孝顺我父亲才行，因为上行下效。所以隔天他就去跟他爸爸说到，爸，我现在带儿子学《弟子规》，《弟子规》里面有一句叫“出必告，反必面”，所以今天我带孩子出去读书，会给您问安，然后我们再出门。这个爸爸心里想，儿子三十多年了，终于有点开窍了。所以我们的父母都在等我们有德行，他们才心安。后来带着孩子真的给老人家鞠完躬，走出门去了，走了几步路，这个孩子突然停下来对他爸说，“爸，你刚刚是要做给我看的。”孩子很敏感，你做真的还是做假的，他都知道。包含“置冠服，有定位”，我们往往可能客人要来了，赶紧整理好。客人一走进来，你们家这么整齐。我们心里面偷笑。但是我们冷静看，请问孩子学到什么？孩子学到什么时候要整理？客人来的时候再整理；什么时候听话？老师来的时候再听话；什么时候认真工作？老板来的时候再认真工作。一个心态会从小一直延伸到他对人、对事物的态度。 为什么我们现在的孩子阳奉阴违？我们这些长者得冷静，我们自己有没有阳奉阴违，做表面功夫？我自己在教育界看到，我们也是很捏把汗，上面要来检查了，赶紧赶一大堆资料出来，那个printer在那两天，唰唰唰，不知道印了多少数据，那一罐都不少钱。然后检查完了，这些官员回去了，收起来，从此这些东西也不知道在哪里。所以检查要检查什么？检查最真实的状况，平常怎么样，上面来检查就是这个样子，真实！不然我们都是在应付，都是在做假，那哪有可能说我们的下一代不做假的道理。所以吉林松花江中学，王琦老师，他教书非常认真，现在很多的人去看他教学，连招呼都没打，直接就突然出现在他的教室。他假如不是做出真实的状况，很可能人家一看，就说那跟实际情况不一样，他平常心去做事情。所以真的，我们时时慎独的功夫，绝对不做表面的样子。刚刚我们提到的，我们当父母、当老师、当领导的，看到弟子两个字，首先我们是好学生、好儿子、好孩子，而且首先我们是好的下属，我们才会是一个好的领导。假如我自己本身对于领导者都不恭敬了，那我下面的人有可能恭敬我吗？所以我们凡事找到根本，教育的根本是身教，是以身作则。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |