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好，而这个“悲智双运”当中，首先，我们要抓到教育的根本。教育的根本：长善救失。而这个“长善”当中，这个善最重要就是善心，就是这一颗心。救他的过失。 而这个长善心就让我们了解到，成就孩子的这一颗善心才是教育最重要的根本跟目的。因为，父母、老师假如没有认知到这一点，可能会觉得，孩子身体长大、孩子成绩不错，都是看到表面而已，没有看到他心地的发展如何。 所以有一个故事讲到，一个小偷，光天化日之下到了一个大家族去偷金子，他也挺有天份的，好像能够感觉得到金子放在哪，真的去给人家偷。拿到金子很高兴，就要走了，可是他是在光天化日之下，那个大家族这么多口人，当场就把他给抓住了，然后把他拉到衙门去。这个县太爷就很不能理解，他说：这大白天，你去偷人家的金子，你难道没有看到旁边有很多人吗？结果这个小偷说：有吗？有人吗？我只看到金子而已啊。 这是一个寓言故事。大家细细去感受，“欲令智迷，利令智昏”。人啊，汲汲于名利，汲汲于某种追求的时候，他整个精神统统被它给控制住了，其他的感受能力会越来越弱。所以这个欲，很厉害啊。 你比方说，虚荣心上来了，只希望孩子成绩给我好，给我得奖，到底孩子痛不痛苦，顾不上了。真的哦，我们不能体恤到身边人的心啊，一定是我们的虚荣心越来越重。因为柔软的心、感同身受的心是本有的，怎么现在不能用出来？它有障碍。 包含夫妻相处也是这样。今天我们虚荣心起来了，常常：哎呀，你穿这衣服，让我很没面子。就开始先生可能拿着太太去跟人家比来比去的，也感受不到太太在这种情况也是很难过的。你说，“你看人家身材这么苗条，你赶紧去减肥吧”，“你看人家都是双眼皮，你否赶快去割双眼皮吧”，不断地去要求另一半，虚荣心在作祟，那太太就很累啦。假如太太常常拿先生去跟人家比，“人家都赚多少钱了，你才赚这么一点点儿”，“人家都买房了”——真的，就是有一个大学的教授，而且他是那个领域顶尖的哦。顶尖的不代表赚很多钱。结果太太每天在那里唠叨：你看人家又赚多少了，你还在这里干嘛。结果，她的先生最后受不了，跳楼自杀。太太有没有感觉先生这么痛苦？感觉不到。为什么？被虚荣心障住了。这个东西害死人啊。 今天我们能够保持那一份耐心跟爱心，迟早人的潜力会发挥出来的。不要去比较。为什么？每一个人的整个成长、发展，他是不同的嘛。所以要坚信“人之初，性本善”，这一个态度非常地重要。 好，刚刚跟大家举到的，不能只看到一个人，“哎，他的成绩越来越好，成绩很稳定”，还要看到他的内心是什么样的状态。为什么这么分析呢？假如一个人从小的成绩统统都是名列前茅，其实这样的人很可能得失心是非常重，他输不起。所以父母、老师面对孩子的学习成绩，都要去引导他的心态：成绩好了，不能对人骄傲；成绩不好了，不要自暴自弃、不要气馁，要“见人善，即思齐”。成绩好了，不要嫉妒别人，也不要觉得自己高，别人低，要懂得去付出，去帮人，“己有能，勿自私”。假如老师、家长没有这些心理的引导，那在这种这么重视成绩的社会风气，坦白讲，所有的孩子全病了。成绩好的傲慢，成绩不好的自甘堕落。全部都生病了，然后在这个成绩当中患得患失，太严重了。我们教育的目标是让孩子是（有）健康的人格啊，而不是只有看到那个成绩啊。 请问大家，哪一个成功人士说“我今天成功，就是因为小学三年级我的数学考了九十八分”？有没有？人生啊，什么是根本？孰轻孰重啊？是这一个健康的人格最重要。他在成绩当中都懂得自我反省，懂得学人之长，他一定有出息的，不用担心啊。所以一直逼，逼到最后，一定是“欲速则不达，见小利则大事不成”。什么是“小利”？眼前的分数就是小利。没有顾及到孩子的心灵是不是健康、正确地成长。 我常常看到那个大学联考考完了，高中毕业生从三楼、从四楼就把书包、课本，“欻”，丢下来，“砰”。记者也没学《弟子规》，尽照这些镜头，这些镜头不要照了。可是我们当老师的比较敏感，每一个动作的背后，我们在想，孩子是什么心理状况？他对读书厌恶成那个样子，请问他考上大学了，人生一帆风顺了吗？考上大学正是他最需要学习的时候，结果他已经对学习这么样地厌恶了，那他以后能学到什么东西？所以这么多大学生去读大学，这四年都是玩。他们有一个说法叫“university，由你玩四年”。是啊，他的心坏了，那一些曾经拿到的奖状、奖杯又有多大的意义呢？ 而且，我们还要想到的，孩子不是拿个大学毕业生的证书而已，请问：他的人格能不能事业有成？他的心灵能不能组织一个健康、美满的家庭？“悲智双运”啊，这个智慧要看根本，要看得很深远啊。所以我们冷静去观察一个现象，这一代的孩子读书要逼呀逼呀，上一代的孩子不用逼呀。上一代的孩子不只读书不用逼，以后他工作，以后他组织家庭不用让父母操心。而现在的状况是读书操心到工作，工作操心到以后组织家庭，都提心吊胆。我们忽略了最根本的就是这一颗责任心、这一颗孝心、这一颗善心，这个才是根本，它是学习的根本动力，它也是一个人努力生活、努力工作的根本动力。有责任心了，他的工作跟家庭你也不用担心。所以我们从这里感觉到，经典《礼记·学记》讲的“长善救失”，很高的智慧啊。一句话就把教育的根找到，教育孩子、教育学生、还有教育我们的员工，都要从这个根本开始。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |