黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷16(4)

‘菩萨兴至愿’以下,表已得往生之诸菩萨,感佛深恩,誓师弥陀,咸发大愿。故云‘兴至愿’也。《会疏》云:‘至愿者,弥陀尊摄土(国土)摄生(众生)摄身(法身)愿,本是至极难思。菩萨愿同于此。’故亦愿摄如极

  ‘菩萨兴至愿’以下,表已得往生之诸菩萨,感佛深恩,誓师弥陀,咸发大愿。故云‘兴至愿’也。《会疏》云:‘至愿者,弥陀尊摄土(国土)摄生(众生)摄身(法身)愿,本是至极难思。菩萨愿同于此。’故亦愿摄如极乐之佛刹,度无边之众生,悉发菩提心,一向专念阿弥陀佛,同生净土,迳登不退,证佛法身。是为菩萨之利他行。故亦‘愿己国无异’。《净影疏》曰:‘愿己得土,同阿弥陀,名国无异。’‘普念’,平等大悲也。愿普度一切众生,各各发起无上菩提之心,厌舍轮回业身,同登极乐彼岸。

奉事万亿佛 飞化遍诸刹 恭敬欢喜去 还到安养国

  如是辗转度脱,而得往生之无量无边菩萨,安住极乐,复能普供十方如来闻法受教。‘飞化’者,飞行游化也。‘化’指神妙难思之变化。‘安养国’者,即极乐国。此偈表极乐国中,十方往生之正士以及辗转度脱之菩萨,周遍十方,遍事诸佛。恭敬,礼觐,欢喜,听法;恭敬欢喜,复还极乐。

 

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