‘菩萨兴至愿’以下，表已得往生之诸菩萨，感佛深恩，誓师弥陀，咸发大愿。故云‘兴至愿’也。《会疏》云：‘至愿者，弥陀尊摄土（国土）摄生（众生）摄身（法身）愿，本是至极难思。菩萨愿同于此。’故亦愿摄如极乐之佛刹，度无边之众生，悉发菩提心，一向专念阿弥陀佛，同生净土，迳登不退，证佛法身。是为菩萨之利他行。故亦‘愿己国无异’。《净影疏》曰：‘愿己得土，同阿弥陀，名国无异。’‘普念’，平等大悲也。愿普度一切众生，各各发起无上菩提之心，厌舍轮回业身，同登极乐彼岸。

奉事万亿佛 飞化遍诸刹 恭敬欢喜去 还到安养国

　　如是辗转度脱，而得往生之无量无边菩萨，安住极乐，复能普供十方如来闻法受教。‘飞化’者，飞行游化也。‘化’指神妙难思之变化。‘安养国’者，即极乐国。此偈表极乐国中，十方往生之正士以及辗转度脱之菩萨，周遍十方，遍事诸佛。恭敬，礼觐，欢喜，听法；恭敬欢喜，复还极乐。