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又彼土实超人天，因顺余方，始名人天。所云忉利、四天王天等等，亦皆是顺方适俗之谈。经云彼国圣众，‘有在地受经听经者’。又‘有在虚空讲诵受听者’。又彼土圣众，宫殿随身。故知其国宫殿有居空者，有在地者。故以夜摩（空居）忉利（地居）等天为喻耳。经中《超世希有品》曰：‘但因顺余方俗，故有天人之名。’故知天人与天皆是顺俗之说。
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又彼土实超人天，因顺余方，始名人天。所云忉利、四天王天等等，亦皆是顺方适俗之谈。经云彼国圣众，‘有在地受经听经者’。又‘有在虚空讲诵受听者’。又彼土圣众，宫殿随身。故知其国宫殿有居空者，有在地者。故以夜摩（空居）忉利（地居）等天为喻耳。经中《超世希有品》曰：‘但因顺余方俗，故有天人之名。’故知天人与天皆是顺俗之说。
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