后来四平同修又组成三时系念法会，张×做主法，一个月做一次，做了一年之后，我想既然发心弘法就不能分心，必须一心去学习经教，准备功课，否则是什么也不会做好。弘扬佛法也要做到“精”和“专”，这样张×就把三时系念和其他的一些活动全部放下了，只有提升自己境界，才是真正的帮助众生！三时系念别人可以做，张×要专心在经教上。

　　张×复讲《无量寿经》这么多年，说句老实话，只有这两年来提升得很快；两年之前还常常退转。特别是老法师讲》大经解演义》，我是从2011年才开始真精进的，精进以后才发现《无量寿经》里的真实义，越精进意思越明白！

　　张×从2012年1月1日，发心每天拜佛一千拜，到4月1日，改为一天一千二百拜，现在已经一年多了，发现拜佛太好了，身心清净的同时，经教就越清楚了。每天除了拜佛，诵一遍《无量寿经》，听六个小时左右的《大经解科注》，每天最少看《大经解演义》的书一集，多的二集或三集，认真做笔记。现在已经在看第二遍，这十三本书和《科注》十二本书，我发心一遍遍反反复复地看，我相信功夫不负有心人的，只要精进，只要用功，只要一门深入，长时熏修，听老和尚的话，学刘素云老师：老实、听话、真干。这样修个十年会有成就的，张×对此深信不疑！

　　张×家里有一位老母亲79岁了，每天四万声佛号，拜佛两柱香，天天听经；我太太现在是半信半疑；我儿子现在在大三了，也吃一年素食了。我说这些话的目的是，我现在只能在家里这样默默地修。外面的缘份暂时还不成熟，张×业障深重，现在还不能到处走，只能静下来在家里默默学习。

　　张×现在学讲《大经科注》不知对否，是要学习讲下去，还是停下来静修为好？还是将净土《大经解科注》弘扬到整个全世界，让更多更多的众生早日闻到净土妙法，早日脱离六道轮回，早日离苦得乐？我不知道这样的发心对否？是不是说大话了？还请恩师慈悲指导。

　　我现在确实想见老和尚，但心里又十分矛盾，是不是在攀缘？是不是不老实？默默的在四平学习经教，学习弘法不是很好吗？难道非得让老和尚知道四平有一位居士在学、走老法师一生讲经教学的路子吗？张×也不知道这样想法对否，能否得到老和尚的认可，心里也是惶惑不安。但此愿是真实的，前半生已经虚度了，后半生一定要报恩啊！怎么报恩？只有学习经教，只有讲经说法，只有学释迦牟尼佛，学习老和尚一生的行宜，弘传如来大法，特别是这部《净土大经科注》，它能广度末法九千年苦海众生一生成佛，这是真实当中之真实，“开化显示真实之际”、“住真实慧”、“惠以真实之利”。

　　想写的东西很多，可是到此写不出来了，一切都在无言中，张×是个性格内向之人，不善言谈，不喜欢热闹，总是想自己一个人清清净净地安住在如来大道上，其他的一切与张×无关了。在世间一切随缘，一定要把老法师一生的行宜学会！这样既对得起自己，也对得起众生，最终一定回归净土！

   事上做得圆圆满满

   心里舍得干干净净

   阿弥陀佛绵绵密密

   当下一念清清楚楚

张×既然已经发心复讲《无量寿经》和《科注》，如果老师认可的话，我会一直到临终不会间断的。而且是专讲这一部经，专念一句“阿弥陀佛”，自利利他，自度度他，虚空有尽，我愿无穷！　　　

常忏悔学生张×顶礼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                 2013年2月5日

   发愿文

　　弟子妙音，今对佛前，焚香礼拜，发大愿心，蒙佛加持，尽此报身，定生西方极乐世界，实报庄严上品莲台，花开见佛，证不退转。虚空非大，愿王为大，金刚非坚，愿力最坚，弟子有愿，必能满愿。愿弟子往生之时，预知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，舍此皮囊，刹那往生。然后，回入虚空法界，度尽有缘众生，同登极乐大宝船，共入弥陀大愿海，听经闻法悟无生，业尽情空得自在。愿佛加持，满弟子愿！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)