曾国藩的求缺心态——与其求圆满 不如留点缺

曾国藩的成功之道中还有一个就是求缺心态。人人都是追求美好的，但如果一个人背上了求圆满的心态，就会无法控制自己的欲求，这将成为人生的大失败。而曾国藩的求缺心态正好给了我们对人生的非常大的警示。

曾国藩常说自己最崇尚的一句话叫做“花未全开月未圆”。花未全开表明的是一种不饱满的状态，它仍有上升的趋势。月未圆的时候，人们会渴望它全圆的那一刻到来。一旦花全开了，月全圆了，随之而来的就是生命的快速衰竭。因为花一全开之后就迅速枯萎，月一旦全圆后马上就会发生亏损，这就是人生的一种常态。所以，我们很难看到，人生走到极致后，还会一直朝着极致的方向走，往往是达到极致后，人生就会有所转变。因此，曾国藩常常不追求圆满，他常常是追求缺陷的。他的书房就叫做“求缺斋”，他的日记就叫做“求缺斋日记”。我觉得这种不追求圆满，求缺的心态是非常好的。万事万物都是处于不断变化之中的，人生不可能总是达到圆满和极致，所以在曾国藩的生活中，他常常以求缺心态表现在方方面面。

曾国藩一生十分节俭。他吃东西很简单，人们常常称他为“一品丞相”，一来是因为他官至一品，二来是他每天吃饭只有一道主菜，多半还以豆腐为主，吃得很简单。他穿的一条裤子曾经30年没换，30年里这条裤子有事的时候拿出来穿，没事的时候就放起来。在他临近去世的时候拿出来，裤子还像新的一样。不仅如此，他还嘱咐妻儿一定要自己动手，几乎他穿的所有鞋都是夫人给他做的。他一直不苛求太多富贵，求缺使他心态非常平衡。

另一个，他对待子女的教育依然如此。儿子不学别的东西而学数学，他是允许的，这在传统中国文化中是很难接受的。我们很难设想，在三四百年前，有一个中国孩子蹲在苹果树下，看苹果从树上掉下来进而考虑苹果是怎么掉下来的。在中国社会，孩子启蒙就是读社会科学，《四书五经》是中国传统知识分子必读的，我们很少用自然科学武装自己。在这样一种文化价值观念下，儿子要学数学，他的父亲依然能够允许，这就是一种求缺心态。他知道儿子做官这方面不行，与其让儿子不能圆满，还不如满足儿子的愿望和想法。所以，这种求缺心态成全了儿子的爱好。这种心态在那个时期的封疆大吏心中，在一个秉承中国传统文化理念的一个人心中是非常难得的一件事情。

曾国藩最大的一次求缺是当他人生走向顶峰的时候，他能自断羽翼来保全自己，这是他人生最大的成功。天京城攻下之后，皇帝最大的威胁解除了。此时，功高震主的英雄如何自保是非常关键的。曾国藩在上报有功人员名单时，位列第一的不是他弟弟，而是写的湖广总督官文，这样可以淡化自己弟弟的功劳。同时，在呈上他的弟弟时也将左宗棠、沈葆桢等名列其中，进而淡化所有的功劳。其次，自减羽翼。当时庞大的湘军对曾国藩来说是一个最大的威胁，而此时，曾国藩的学生李鸿章组织的淮军已经很成熟了，所以他做了一个大胆的决定：裁掉湘军。这样做意味着他没有了后台，没有了军事依靠，皇帝自然而然就放心了。再次，他让已经被封为江西巡抚的弟弟回家去修整，不让他弟弟去上任巡抚。这样几件事情做完之后，朝野上下都感到来自他的威胁已经淡化了。于是，所有的谴责、批评都没有了。正是这样一种求缺心态，让他保全了自己和家人。

所以，不追求完美使得曾国藩能够在一生的官场打拼中，躲过许许多多这样的急流险滩，这是曾国藩成功之道中很重要的一个方面。还有一个方面就是注重自律，自律也是曾国藩求缺心态中的非常重要的一项。曾国藩在一生当中，时时警戒自己，尤其是警戒盈与满所带来的灾难问题。与其让上天来惩罚自己，远不如自己一点一点地警戒自己更好，曾国藩常常就以这样的想法来约束自己。所以，他一生始终保持着非常清醒的头脑，不会因为宠权恃大而沾沾自喜，也不会因为自己的权力过高而骄倚蛮横，他做事都相当会把握分寸。因此，他的成功也给我们带来很多现代启示。