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《優婆塞戒經卷第五》
“善男子。菩薩布施遠離四惡。一者破戒。二者疑網。三者邪見。四者慳悋。”行菩萨行而布施，从自己心行来说应该远离四种过恶。 第一种过恶是破戒。所谓戒就是受不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。在《優婆塞戒經受戒品第十四》中，佛说“人有五事現在不能增長財命。何等為五。一者樂殺。二者樂盜。三者邪淫。四者妄語。五者飲酒”，可见持五戒而行布施是如何重要。现代人生活众多诸诱惑，大家应该尽量自净其意。 第二种过恶是疑网。怀疑因果，不具正信，怀疑佛说，怀疑饿鬼地狱长劫受苦等等。疑也是一大毛病，以世俗见歪曲佛意，于佛法未知一二却妄加评断。怀疑就是因为愚痴，应以多闻而生智慧，得智慧而生信解。 第三种过恶就是邪见。现代人贪着世俗享乐，世界太精彩，生活太美妙，不知火宅，不明无常，智慧乏短。说鸡鸭鱼肉生来就是给我们吃的，说烧烫虾蟹海鲜非过非恶。说饭后一只烟赛过活神仙。说无善恶报，无前生后世。说无奸不商无商不奸等等。 第四种过恶就是慳悋。凡事算计，不肯吃亏，斤斤计较。有钱有力不欲予人，守财如命吝啬扣门。行布施应该远离这四种过恶。 “復離五法。一者施時不選有德無德。二者施時不說善惡。三者施時不擇種姓。四者施時不輕求者。五者施時不惡口罵。” 还应该抛弃五种不正确的心态。 第一不应该挑剔对方是否有德、是否君子或是小人，救苦第一。 第二布施的时候不要说你这样很好，那样不行等等。帮人就是帮人。 第三布施不要选择对方是哪里人、哪村人、什么人，同村的就给、本家的就给，外宗外姓就不给，中国的就给外国的就不给等等都是不对的。 第四布施的时候不能轻慢来求的人，例如想“又是哪里哪里人，都是没钱的”“这乞丐真是恶心”“这么笨难怪没有饭吃”等等，不要生我慢心，不要感觉对方低我一等。 第五布施的时候不许恶口伤人。例如“你也有来求的时候啊，早知如此何必当初。。。”“拿了钱快滚出去 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |