怎样的布施是如法的淨施？你给别人的东西是好东西，“具足色香味觸”，不是敷衍对方，是净施。观察财物都是身外之物，是不能长保永久而将其布施，是净施。为了破除解脱对方的烦恼而行布施，是净施。为了清静自心，培养慈悲而布施是净施。布施时仔细观察是谁在布施？是谁受布施？布施了什么？为什么布施？这个布施的因会得到什么果？就知道这样的布施都不出于十二入（眼、耳、鼻、舌、身、意、色、身、香、味、触、法）之外。施主和受布施人的因缘果报都不出十二入所受，能够这样观察而去布施，就是净施。

“若行施時於福田所生歡喜心。如諸福田所求功德。我亦如是求之不息。施於妻子眷屬僕使生憐愍心。施於貧窮為壞苦惱。施時不求世間果報。破憍慢施柔濡心施離諸有施。為求無上解脫故施。深觀生死多過罪施。不觀福田非福田施。若能如是行布施者。報逐是人如犢隨母。”

    布施的时候对于所布施的福田（凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，皆可得福德者、福德、功德，猶如農人耕田，能有收穫，故以田為喻，則佛、僧、父母、悲苦者，即稱為福田）心生欢喜。心想我也要效仿这些福田所作功德，孜孜不倦，毕身追求，行而不息。布施给妻子、自家眷属、下人时心生怜悯。布施给贫穷的人为了断其烦恼。布施以后不贪求世间的福报善报。布施的时候断除自己的骄慢、自以为是、高人一等的心态；布施的时候常怀柔顺、关怀的善心；布施的时候远离有我、有他、有世界等的执著分别。常常观察生死无常、常常关照自己所行罪业心怀惭愧而去布施。布施的时候不去分别布施的是不是福田、功德有多大，不等待有做功德的大好机会才施，随时施与。如果能够按照上面所说方法、心态而行布施，所得到的上妙果报就好像小牛犊随时跟随母牛那样与你如影随形。

若有错缪，请各位同修多多指正！

南无阿弥陀佛！