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《法句经》中记载了一个与释迦牟尼佛同一时期的一位年轻妇女乔达弥的故事。乔达弥心爱的儿子年仅一岁就夭折了。伤心欲绝的母亲抱着孩子小小的尸体奔走呼号，逢人就问，谁可以令她的儿子复活。有人可怜这个几近疯狂的女人，就告诉她也许佛陀可以帮助她实现奇迹。 乔达弥找到佛陀，跪倒在他面前，哭诉了自己的愿望，佛陀满怀慈悲地听罢，对她说，如果想让孩子复活，需要到城里的人家要几粒芥子，但必须是从来没有死过人的人家。乔达弥满怀希望地去敲开一家又一家的门，询问这家是否够资格为她提供一粒芥子，结果差不多走遍了全城，她也没能要到一粒。最后她终于明白，佛陀的要求是根本无法完成的，因为并不是只有她一个人经历过死亡带来的痛苦，所有人都一样。她变得平静下来，安葬了儿子，回到佛陀身边，开始了从生死之苦中解脱的修行。 如果亲人的死亡唤醒了我们的觉悟，让我们能开始去为解脱生死修行，那这种死是一种巨大的功德，凭借这份功德，我的父亲在轮回中必已转危为安了吧。 父亲去世十周年之际独自流泪到深夜，写下了下面这篇文章： 痛 “请加持我，使我具有衷心的伤悲。加持我，使我铭记死亡。” ——蒋贡康楚仁波切“遥呼上师祈请文” 有一天，我们将和最爱的人做最后的告别，那份生命之痛深植心中，不可断绝。 这是我自己的痛，我知道，这也是所有人的，正如所有人的痛也都是我的。 那时候我读高三，一个同学的爸爸从火车上掉下来摔死了，我们去看那个同学，他低垂着头，不说一句话，大家就那么默默地坐着。过了几天，他来上学了，几小时几小时地将头埋在课桌上，不说一句话。 后来我彻底明白了那种说不出来的痛，那是挚爱之人的死所带来的，任何你谙熟的哲理都不能令你从这种痛中解脱，你只能等待时光流逝。 甚至时光流逝也不能。 |