所以我们在孝养父母的过程当中，一定不能有贡高我慢，「你们老年人，你们什么都不懂，你们已经落后了，你们是弱者，我过来照顾您」，您别，您收起这个来，谁照顾谁！所以我就讲我这个，就是我们现在很多朋友、很多同修、很多大德父母还在，公公婆婆还在，宝中宝，赶快走到身边。既能够给他们布道，把你学的东西用在他们的生活当中，你只要深入进去，他自然而然就会给你说他在生活和工作当中遇到的麻烦和困难，这是你用佛法来给人排忧解难、破迷开悟、离苦得乐、断恶修善的好机会。我妈妈也说错话，也说那烦恼的话，那你怎么面对？你是对立，你还是给她讲道理？道理讲不明白，道理没问题，那是你本事不行。

太多了，今天时间有限，没法给大家一一的解释。我的意思就是说，我们诚敬心应该从哪发起？要从孝养父母开始，最容易、最简便，而且是根，抓住这个根，你对一切人的恭敬你就能找到。我真的有这种感觉。茂森今天在我旁边听经，他老动这脖子，嘎啦嘎啦响，因为我老给我爸按摩，老爷子脖子也不舒服，他坐着看电视，你想他又不动。我能不能把锺老师看成我爸爸？是呀。原来我没有这个，他现在，今天披毛巾，我还帮他扽一扽，把毛巾给他搭好肩膀上，就和照顾爸爸一样。我自己觉得我就真有变化，而且这种变化说不出来，就那种感觉，关心茂森，心疼他，我应该给他捏捏，下午七点钟要讲经，又来不及，就觉得特别遗憾，想帮他弄弄，这个从来没有过。

所以孝是一服非常非常好的营养剂，孝敬父母就是普贤菩萨的第一大愿王到第十大愿王，千万千万不要放弃。您说这多圆满，又是恩田您种了东西有收获，又是菩提道你在这儿可以布道，锻炼你自己的修学水平，又是净业三福第一福，相应你可以去西方，然后爸爸妈妈又是屎又是尿，你还得锻炼平等心。就不说了。所以我们要从这儿抓起。而且你回家看爸爸妈妈天经地义，而且你还给世人做好榜样，你看学佛的人。我爸爸再也不说学佛不好了。出去散步，人家说：老胡，着什么急？再待会儿，这太阳。「我儿子回来了，我得回去看我儿子去，明天再说。」我妈妈说，这三个月是咱们家最幸福的时刻，这个时刻在文化大革命以前咱们家有过，文化大革命十岁以后，你爸爸妈妈一抓进牛棚，家一没有，就再没有找到过这种感觉。妹妹睡五楼，爸爸妈妈睡一楼，平常上班，晚上回来，你想老头老太太退休在家，多凄凉。所以老年痴呆、老年抑郁，老年的心理症状主要是孤独。因为我爸爸眼睛看不见，我每次回去的时候，我陪我爸爸，只要门口一响，我爸爸眼睛眼巴巴的看着门口，「谁回来了？」就这一句话，我这眼泪就下来了，盼着人回来。送牛奶的，送报纸的。噢。当你的父亲是这样一种状态的时候，你还有什么傲慢心？多不容易呀人家，眼巴巴就希望，而且他就特别为孩子考虑，忙就别回来了，但是每一次去的时候就看表，儿子该回来了。所以人间最美的，人间最温馨的、最没有利益的、最没有贪瞋痴慢、最没有自私自利、最没有名闻利养、最没有五欲六尘的，孝。你不是找不到吗？说现在五浊恶世，找不到这，我告诉你，父母身边就有，宝藏第一财。所以千万千万，一定得把这个课给补上。这个问题就回答了。

问：听了您讲为了孝道放下对臭的执着，敢喝马桶的水，我内心很佩服。我请问老师，如何克服我内心的傲慢、惰性，和对世间名闻利养的贪恋？您对父母的孝心、感恩心从何而来？怎样把心量扩大，做到不见世间过的方法？

答：从包容爸爸妈妈开始，爸爸妈妈都不能恕，饶恕、宽恕，别人都甭谈。

问：您好，我先生最近喜欢听您的盘片，一年来也有一点点的改变，性情没有过去那么暴躁，感觉好了一点。他知道您今天晚上讲课，特地过来听，是他人生的第一次，我也很高兴。先生的坏习气很多，譬如抽烟、上网打游戏、看马经等等，一抽烟对自己和家人健康都不好，曾经叫他戒，他说有人戒烟，不久就很快死了，他不肯戒，请胡老师开示如何让他把烟戒掉，又不会死。打游戏机浪费时间和精神，打到半夜二、三点都不睡，如果把时间用到听经上就太好了，请您把听经的好处告诉他。看马经，过去有钱就大赌，现在没钱就小赌，不管赌马还是赌球，赌这颗心一直都在，请胡老师开示，让他去掉坏毛病，走进学佛的大门。谢谢，感恩。

答：OK，非常好的问题。这是老生常谈了，我是七月底在香港向大家汇报的时候曾经谈过，这些不顺心的人、不顺心的事情在我们眼前出现的时候，我们抱着一种什么态度来看待？首先，我建议妳回去把妳的先生扶上上座，先踏踏实实三跪九叩首。你看《修华严奥旨》，贤首国师说，「唯心识观，一切魔境自然远离」。妳能感召先生在妳面前有这种表现，病不在外，病是妳，阿赖耶识里没这个种子，妳看不到这种景象。唯心识观，什么意思？心现识变的。一切魔境自然远离，妳先生这是魔吧？抽烟、赌马、打游戏机。谁的病？妳先生是大夫，来给您看病来了，妳不仅不感恩，妳还骂这大夫。咱们学佛的人得懂这道理，心现识变。先生到这来考妳的，给妳出个考卷，妳能不能把我克服，妳能不能让我改变？至诚则感通，对不对？先生感不到妳的真心，不能被妳所感化，「皆己之德未修，感未至也」。《了凡四训》上说，外面不能变化、不能转变，都是自己的德性没修到那分上，感化没到家；换句话说，至诚则感通，妳不够至诚。为什么？您看看您这篇文章，通篇都是对立、不满、鄙视，对吧？就这能跟人沟通吗？人家是大夫，妳还缺这门课，妳现在不够诚，妳有自私自利，挡住妳的菩提道，妳深深的陷在我执跟自私自利当中，先生在妳面前演出了这一出戏。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)