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丁卯年春，寿经印成．．．四月初华府佛教会成立，诸莲友推余首任会长，为说寿经大意。莲华精舍同人来告，礼请念公来美弘法，余称善，曰：是莲大士之传人也，此土何幸感得善友瑞应，极怂恿之，并嘱善师事之，冀其珍此希有之胜缘也。．．．（余）九月飞台北弘大经，行前承念公惠以巨著，启视之，乃寿经会本解也，悉其备历艰辛方成斯着，携归快读，竟之，掩卷太息曰：正法式微久矣，提倡无人故耳．．．于是毅然任流通之责，请梓行万部，以为首倡。 一九八八年，净空法师在台湾印《无量寿经解》万册，大部分运到美国、加拿大、新加坡等地普赠佛教社团及善信。而台湾方面的佛教社团，首先响应的是台中雾峰护持会游博文居士，台北慧炬出版社张泰隆、刘胜钦居士，各印数千册赠人，其他社团也相继跟进，于是此《无量寿经解》一书，就在海外广为流行了。 念祖于《无量寿经解》完成后，继而撰著《净土资粮》、《谷响集》、《心声录》、《华严念佛三昧论讲记》等。在撰著期间，同时在北京中国佛学院、佛教居士林、广化寺等处，开设净宗讲座，弘扬念佛法门。 念祖于十年动乱期间，下放劳改，健康受到损害，故于晚年多种疾病缠身，本应多加调护休养，但他为法忘身，一九九一年于撰写《心声录》一书脱稿后，复着手撰写《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经白话解》，经常废寝忘食，工作不懈。终于一九九二年三月病重，于二十七日凌晨往生。临终前欲言而不能，但洒脱一笑而逝，全无牵挂，享年八十岁。四月七日荼毘，获五色舍利百余粒。遗有《大经白话解》稿尚未完成。 一九九一年春，念祖于撰写《心声录》时，曾写「七十九龄自述偈」一首，录之如下，以见其晚年的「心声」： 浮世沧桑幻梦中，皤然须发一耄翁， 虚名哗众惭实德，弱灯无罩惧微风。 |