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“如露亦如电”，如早上的露水，太阳一出来就没有了。又如闪电，只闪了一下子就没有了。 在《金刚经》中用了六个“如”来形容“有为法”。唐伯虎点秋香的唐伯虎，大家都知道他的一些风流事，但并不知道他是一个佛教徒。他的法名，如他自称的“六如居士”。“六如”就是《金刚经》里的“六如”--如梦、如幻、如影、如泡、如露、如电。这个道理很好懂，许多人要讲起来比我讲的还要好，但据我观察种种的因缘，就这四句才正是我们下手之处。讲虽好讲，但很不容易做到。我们不要小看这四句，它是《金刚经》里我们最易下手之处。但实际上我们很多人还没有做到！ 因为我写了一些书，于是便有人知道了我与居士林、佛学院有联系，因而有许多信通过居士林、佛学院转给我，各方面的来信，对象也多了，了解的实际情况也多了，我举一个例子： 一个女居士修行了一辈子，她的爱人抛弃了她，跟她离了婚，她抚养着两个儿子，现在她就是跟这个小儿子闹矛盾，烦恼的不得了。烦恼一来，就嚷嚷着打，打了之后就闹，闹得不可开交。她就很痛恨自己：“我一个有修持的人，我为什么要这样做？”这都是她的原话。“一点嗔心火能烧功德林，我修来修去，这一把火把功德林都烧光了，我又得从头修起，不知哪天又烧光了……”，于是她就不断地在佛像前忏悔，不断地痛哭流涕，就这样痛哭流涕达三十多次。你说她对这些话不懂吗？这些道理不知道吗？但她还是不行，做不到呀！她说：“我不能忏悔了，我变成了欺骗佛了，我说我改，但我又来犯了。”后来我告诉她说：“你不能不忏悔，你要继续忏悔，《普贤行愿品》里普贤菩萨就有：‘我此忏悔无有穷尽……尽未来际.’的话，普贤菩萨的忏悔都无有穷尽，我们岂能不忏悔呢！要接着忏！只要做了，就再忏。”其实她的矛盾很简单，她的儿子收入不很多，想从母亲那里拿点钱，花得痛快一些，她就觉得儿子不应随便多花钱，应当体贴她，应养成简朴的习惯。就这个矛盾。打完之后，当妈的就哭，哭完了之后就又打……这说明什么呢？道理懂得很容易，但事情做到却很难。就这点事，所以她多生以来的习气，就如油入面。我们和面的时候，里面洒一点油，这油很容易就进到面里去了，但是你现在想去掉这个习气，就如同把这面里的油拿出来，这就困难到极点了！ 所以我们要知道，高明容易解脱难。不但这个居士个别存在这个现象，我就听说到有许多的寺院，中间也是分了几派，彼此不团结，不是“和合僧”。即是几派不团结，那只能说，这其中只有一派是好的，其余跟他不合的，那就可能有问题了。总之，这些事情之所以发生，就是因为把事情看得太认真了。你如果看到这一切一切，“谁当方丈”是个肥皂泡；“谁受到居士们恭敬”是肥皂泡；“谁派出国去深造”是肥皂泡；“给你个博士学位”是肥皂泡……这一切一切都按《金刚经》上这四句偈去看待，你的关系处得好是肥皂泡，处得不好也是肥皂泡。因而也就没有什么可分别的、可执著的、可计较的、可留恋的了，道理就是这样！ 但是大家就是过不去，“看得破，忍不过。”说起来都很高明，遇见了实际问题却很难。老实说，我们只有勤劳，只有常常提起，用《金刚经》这几句话来时刻提醒自己。有的时候难免就随境所转，当你随境所转的时候，要猛提“如梦幻泡影”这句话来提醒自己，这就是在“观照”。 我们只有“文字般若”、“观照般若”，至于《金刚经》深入到的“应无所住而生其心”，大家还办不到，但是有一个殊胜的方便法，能够起到暗合道妙的作用，下面就要说了。 我们就是从这四句偈入手，要能够进入到“无为”，而不是“有为”！所以古大德有偈：“十方同聚合，各个学无为，此是选佛场，心空及第归”。 就如同我们今天在居士林，道场来了这么些位大德，“十方同聚会”，都到这干什么来的？我们在这学“无为”呀！我们不是来学“有为”的，而是各个学无为。“此是选佛场”，这个地方是选佛的考场。什么人能考取呢？“心空及笫归”，所以我们因此能照破、看破这些“有为法”，不为它所束缚，便能契入“实相般若”，这就“心空”了！也就“及第”了，即当选了！ 一再说过，要真入“诸法实相”是多么的难！只有地上菩萨才有份。但是有一个最终殊胜而方便的法，是什么呢？以我们众生的生灭心要入“诸法实相”，就是以念佛（念咒）最容易！是殊胜的方便！这就叫“暗合道妙，巧入无生”。我们怎么能达到“无住生心”呢？你越想“无住”，你就越是在“有住”，你一生心就是分别，完全没有一点《金刚经》的味道。但当你真正在念佛的时候，你念得绵绵密密，念到最后不知谁在念，也不知道念的是什么，就是一句“阿弥陀佛”，正当这个时候，你什么都放下了，也就“无住”了！但是，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”朗朗现前，这个心是“生”的，不是断灭的，所以既“生心”又“无住”。这就暗合道妙了！这是一个殊胜的方便法。 关于净土宗，有人在海外弘扬了一辈子密宗，最后他也认识到，要讲契机还是净土宗。刚才说了，要入“诸法实相”最容易的是念佛（净土）和持咒（密宗）。这样可以不知不觉地暗合道妙，你就可入“无生”。地上菩萨所能做到的事，你就不知不觉地也做到了，因此你的功德极大！因此念一句佛号能消八十亿劫生死重罪，在临终一念就能往生，因为“诸法实相”的功德。这个功德是无限大的，不是其它一切所能比的！所以，一切法门之中，净土宗最为容易，当然持咒也是如此。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |