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有人问云门禅师‘佛祖一生下来，刚出娘胎，他就能一手指天，一手指地，周围走了七步，高声说“天上天下，唯我独尊！”这是什么意思啊！你对这有什么解释呢？’云门禅师说‘有什么解释啊！可惜当时我不在场，我要在的话，一棍子打死喂狗，贵图天下太平。’ 这个人听了答案，大惑不解，就问另外一个禅师：云门禅师是不是佛教徒啊？是。他怎么讲出这种话来呢？是不是有罪啊？呃！云门讲这段话功德无量，只这段话就报了佛的大恩，功德都说不完，哪里还会有罪呢！ 我们要知道，佛出生的使命原在教化众生，教人们向他看齐，希望能超越他。那位云门禅师一棒子打死了唯我独尊的人，岂不比唯我独尊的人更独尊！释迦牟尼佛听了会高兴，为什么？禅门有一句话‘养儿不及父，家门一世衰。’儿子如果不比老子强，家道就会衰落了；如果儿子比老子强，老子会欢喜无量，绝不会嫉妒的。各位是不是希望自己的儿子比自己强一百倍、一万倍呢？大家都是这样。所以云门这句话，就报了释迦牟尼佛的宏恩，让释迦牟尼佛在金刚界大大放心，而庆幸家门出了这样一个超佛越祖的子孙，如来家业会大大兴旺，不会衰败了。 三、宗教的种类 形形色色的宗教，种类很多，归纳起来大致可分为四大类： （一）理智的宗教。像印度教的吠陀经、婆伽梵书....深奥难懂，穷一生精力，连几个小册子都搞不通，纵然搞通了也没有用。为什么？理智的宗教，它的优点，在使人头脑清醒、冷静；它的缺点是让人意志消沉，脱离现实，流于冷漠。而且那些东西即使是你背得滚瓜烂熟，烦恼来了，拿它去抵挡，根本就抵挡不住，会不会使你心情比别人更开朗？不可能。见了阎王念一段经给他听，会有用吗？绝对没用。所以理智的宗教，它的优点是使人冷静，而缺点则是使人冷漠。 （二）情感的宗教。情感的宗教重视心灵的慰藉，重信──信就能得救。它的优点是使人的心灵有所寄托，可以自我安慰；它的缺点是一旦温度过高，就会变成狂热，而狂热就是魔。十字军的东征、现在某些教派的徒众，这都是宗教的狂热者。魔的定义就是拿自己的错误来折磨自己，显然情感的宗教也是不究竟的。情感的宗教，只能给人心灵的寄托、安慰，并不能使人们的心灵获得真正的升华与解脱。而我们今天的逻辑学，也就是方法论，虽然非常发达，但是缺少一条律则；有自然齐一律、不矛盾律、范畴律，但是没有比例律。你想一想，人在地球上远比蚂蚁在篮球上的比例还要小十万倍，而今天我们已经发现了的四万个银河系，这个银河系到那个银河系，是以亿万光年计，光的速度多么快，尚且要亿万光年，可知宇宙的浩瀚是无限大的。如果说宇宙的全体就是神的话，在比例上你比那个滤过性病毒的滤过体，还要小十亿倍，你如何跟上帝对话？蚂蚁尚且不能跟人对话，何况人跟上帝对话？这是妄想，不切实际。 （三）肉体的宗教。什么叫做肉体的宗教？打坐、大小周天、开灵脉、苦行──冬天在瀑布底下坐禅，夏天在沙漠里禅定，在肉体上下功夫。要知道，尽管大家都喜欢讲天长地久，但这不过是自我陶醉，这个地球，它有一定的寿命，到时候它就坏了。所有的现象，都逃不过成、住、坏、空，哪里有什么天长地久啊！天若不长，地若不久，你这具肉体练来练去，还是会坏掉的，说长生，那是自我陶醉，天下的事情没有绝对的。它有没有优点？有，锻炼你的意志力──让你获得难行能行、难忍能忍的意志力。我时常讲，只要你能够忍，在任何困难、任何痛苦下，都能不放弃、不动摇、坚持到底，最后你就会成功，因为你的心有力量。如果你的心没有力量，不要说学佛法，不论你在社会上从事任何工作、事业，都注定会失败，为什么？因为你不敢面对问题，你习惯于得过且过，你偷懒、你逃避、你欲振乏力，结果你一事无成；时间过去了，你也便消失得丝毫不留痕迹。所以苦行──肉体的宗教，它也有好处，它可以锻炼人的意志力。 大家读六祖坛经，对于六祖何以得到衣钵？常常忽略两件很明确的事实： 第一是舂米八个月，他若不甘心舂米八个月，这衣钵轮不到他。六祖在这八个月里舂得很苦，何以见得很苦呢？因为六祖个子不高，体重较轻，踏舂米的碓压不下去，因此必须在腰间绑块石头才行（这块石头现在还在南华寺）。踏了八个月的米，锻炼出很坚强的意志力。这是六祖，要是我的话，你要我踏八天，我都不愿意，太辛苦了是不？人生几何？所为何来？我早就知难而退了。 第二个原因呢？只有五个字，就是本来无一物，这就是禅的根本正见。各位要知道，真实的是原本的，原本有什么？原本没有四万个已发现的银河系，没有星球，没有人类，没有众生，什么都没有。所以他以超越时空的心眼，看到了宇宙未分以前，混沌未开以前的原态，于是他得法了。那位神秀大师，身是菩提树──有树；心如明镜台──有台；时时勤拂拭──有为；勿使惹尘埃──还有尘埃。这对正在修行途中，没有到家的人来讲，不失为一种方便法门，的确很好；我都是照这样修行的，我若好高骛远的话，将会一事无成。但是就一个宗师的条件来说，这些是不够的，所以五祖说你还在门外，还没有进门。倘若六祖只说一句‘本来无一物’，舂米我不舂，那衣钵便不干他的事了。一个只想获得，不肯付出的人，会得到什么呢？他只会堕落沉沦，因为只获得不付出的是贼啊！只有小偷、强盗、土匪，才只要获得，不肯付出。任何人，想收获，就要耕耘；想成功，必须努力；想要受人尊重，必须有实际的贡献；想让人家认为自己很重要，就必须满足别人的需要。人是现实的，法是现实的，你要是认为世法就是世法，佛法就是佛法，打成两橛，那便大悖不二法门了。须知世法就是佛法，佛法就是世法，没有世间哪里会有佛法？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |